Цитата Фернандо Пессоа

И я, робко ненавидящий жизнь, с восторгом боюсь смерти. Я боюсь этого небытия, которое могло бы быть чем-то другим, и боюсь его как ничего и как чего-то другого одновременно, как если бы там мог совпасть грубый ужас и небытие, как если бы мой гроб мог заключить вечное дыхание телесной души, как если бы бессмертие могло быть замучено заключением. Мне кажется, что идея ада, которую могла изобрести только сатанинская душа, возникла из такого смешения — смешения двух разных страхов, которые противоречат и заражают друг друга.
Значит, что-то началось, и теперь она не могла это остановить. В ней пробежали две нити: страх и волнение. Она могла бы покинуть это место сегодня. Она могла бы начать новую жизнь в другом месте.
Страх смерти в одном месте был не так силен, как другой вид страха, страх мира, сошедшего с ума, места, где все может случиться, где ничему нельзя доверять, где ни в чем нельзя быть уверенным. Ужасное место.
Я боюсь Тебя и да, я люблю Тебя, и все же я не могу поверить. Почему Ты не дал мне уверовать там, где так много уверовало? Или иначе, почему Ты не позволил мне посмеяться, как шумно смеялись остальные? О Боже, почему Ты не дал мне уверовать? ибо Ты не дал мне веры ни во что, даже в ничто. Это было несправедливо.
Губернатора нигде нет. Вы все абсолютно свободны. Нет ограничений, которых нельзя избежать. Если бы кто-то мог войти в дхьяну по своему желанию, никто не мог бы контролироваться — страхом тюрьмы, страхом кнута или электрошока, даже страхом смерти. Все существующее общество основано на сохранении этих страхов, на контроле над массами. Десять знающих людей опаснее миллиона вооруженных анархистов.
Я никогда не понимал людей, которые говорили, что больше всего боятся публичных выступлений, или пауков, или любого другого мелкого ужаса. Как можно было бояться чего-то большего, чем смерть? Все остальное предлагало мгновения бегства: парализованный человек все еще мог читать Диккенса; у человека, охваченного слабоумием, могут быть проблески абсурдной красоты.
И правила были настолько четкими, что от этого всего нельзя было отступить. И я думаю, что это особенно навредило моим сестрам, потому что они ничего не могли сделать, чтобы привлечь внимание моего отца, завоевать его одобрение. Они не могли заниматься спортом. Они не могли делать эти другие вещи. Они не могли быть жесткими. Они не могли быть мачо. И поэтому я думаю, что они страдали только от полнейшего пренебрежения, если не от чего другого.
Нет ненависти без страха. Ненависть — это кристаллизованный страх, дивиденд страха, объективированный страх. Мы ненавидим то, чего боимся, и поэтому там, где есть ненависть, прячется страх. Таким образом, мы ненавидим то, что угрожает нашей личности, нашей свободе, нашей частной жизни, нашему доходу, нашей популярности, нашему тщеславию, нашим мечтам и планам относительно самих себя. Если мы сможем изолировать этот элемент в том, что мы ненавидим, мы сможем перестать ненавидеть... Ненависть есть следствие страха; мы чего-то боимся, прежде чем ненавидеть; ребенок, который боится шумов, становится мужчиной, который их ненавидит.
Когда я заканчиваю книгу, я всегда боюсь, что больше никогда не напишу. Это занимает много времени. Ты всегда думаешь, что мог бы просто заняться чем-то другим, но ничто другое не делает меня такой счастливой.
Вы знаете, что я собираюсь сказать. Я тебя люблю. Что другие люди могут иметь в виду, когда используют это выражение, я не могу сказать. Я имею в виду, что я нахожусь под влиянием какого-то огромного влечения, которому я тщетно сопротивлялся и которое овладевает мной. Вы могли бы привлечь меня к огню, вы могли бы привлечь меня к воде, вы могли бы привлечь меня к виселице, вы могли бы привлечь меня к любой смерти, вы могли бы привлечь меня ко всему, чего я больше всего избегал, вы могли бы привлечь меня к любому разоблачению и позору . Это и смятение моих мыслей, так что я ни на что не годен, вот что я имею в виду, говоря, что вы меня губите.
Но он не мог попробовать, он не мог чувствовать. В чайной, среди столов и болтающих официантов, на него напал ужасный страх — он не мог чувствовать. Он мог рассуждать; он мог читать, Данте, например, довольно легко… он мог подсчитать свой счет; его мозг был совершенен; тогда, должно быть, виноват весь мир, что он не мог чувствовать.
Я постоянно пытаюсь сообщить что-то непередаваемое, объяснить что-то необъяснимое, рассказать о том, что я только чувствую своими костями и что только этими костями можно пережить. В сущности, это не что иное, как тот страх, о котором мы так часто говорили, но страх, распространяющийся на все, страх как перед большим, так и перед самым маленьким, страх, парализующий страх произнесения слова, хотя этот страх может быть не только страхом, но и стремление к чему-то большему, чем все, что вызывает страх.
Смерть меня не беспокоит. Я, конечно, не боюсь сверхъестественных наказаний и не могу наслаждаться вечной жизнью, в которой мне нечего было бы делать, поскольку задача жизни выполнена.
Я своего рода проводник, лидер этой дискуссии. Это могло быть от меня, это могло быть от других людей, это могла быть смесь. Это настоящая гильдия. Я веду его, направляю и вдохновляю.
Это может быть сезонная аллергия, это может быть пневмония, это может быть обычная простуда, это может быть грипп. И поэтому требуются тесты, лабораторная работа, ресурсы и сканирование, чтобы понять, является ли это COVID-19 или чем-то другим.
Учитывая систему, что я мог сделать как один человек, кроме как посвятить свою жизнь борьбе за то, чтобы изменить ее? Если бы я позволил себе наполниться ненавистью, меня бы, наверное, даже не было в живых, потому что эта ненависть могла убить меня. Эта ненависть ослепила бы меня от моего вклада с точки зрения того, как я могу что-то изменить. Вы не можете мыслить здраво, когда вас поглощает ненависть и вы сосредоточены на уничтожении кого-то другого. Вместо этого я стремился разрушить систему, несправедливую по отношению ко всем нам, и продолжаю это делать.
Ой! Если бы вы увидели красоту души в благодати Божией, вы были бы настолько очарованы ею, что не делали бы ничего другого, кроме как просить души у Бога; и, наоборот, если бы душа, находящаяся в смертном грехе, предстала бы перед твоими глазами, то ты бы ничего не делал, как только плакал, и возненавидел бы грех больше, чем самого диавола, и всегда молился бы об обращении грешников.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!