Цитата Фила Донахью

Есть причина, по которой мы разделяем церковь и государство. Причина богатства и разнообразия религий в этой стране заключается в разделении церкви и государства, и есть люди, которым не терпится сделать эту нацию страной одной религии... ИХ религии.
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.
Как известно, отделение церкви от государства обсуждению и изменению не подлежит. Согласно нашей Конституции ни одна церковь или религия не может поддерживаться правительством США. Мы поддерживаем свободу вероисповедания, чтобы американец мог либо поклоняться в церкви по своему выбору, либо вообще не ходить в церковь.
Мы религиозная нация, потому что у нас нет государственной религии, потому что правительство гарантирует свободу вероисповедания, но не играет никакой роли в религии, потому что мы не только терпим наши религиозные различия, но и прославляем их.
Первая поправка... не говорит, что во всех отношениях должно быть отделение церкви от государства... Иначе государство и религия были бы чуждыми друг другу - враждебными, подозрительными и даже недружественными... Государство не может устанавливать «светскую религию» в том смысле, что решительно противостоит религии или проявляет враждебность по отношению к ней, тем самым отдавая предпочтение тем, кто не верит ни в какую религию, перед теми, кто верит.
Религия является важным институтом. Нация без религии не может выжить. Однако также очень важно отметить, что религия является связующим звеном между Аллахом и отдельным верующим. Посредничество благочестивых не может быть разрешено. Те, кто используют религию для собственной выгоды, отвратительны. Мы против такой ситуации и не допустим ее. Те, кто использует религию таким образом, одурачили наш народ; именно против таких людей мы боролись и будем бороться. Знайте, что все, что соответствует разуму, логике, преимуществам и потребностям нашего народа, в равной степени соответствует исламу. Если бы наша религия не соответствовала разуму и логике, она не была бы совершенной религией, последней религией.
Я стараюсь исповедовать свою религию очень набожным образом и следую учениям моей церкви в своей личной жизни, но я не верю в Америку, нацию первой поправки, где мы не ставим какую-либо религию выше другой, и мы позволяем людям поклоняться им, как им заблагорассудится, что доктрины любой религии должны быть обязательными для всех.
Заявление о том, что мы являемся нацией «под Богом», идентично для целей пункта об установлении провозглашению того, что мы являемся нацией «под Иисусом», нацией «под Вишну», нацией «под Зевсом» или нацией « ни под каким богом», потому что ни одна из этих профессий не может быть нейтральной по отношению к религии.
Константин, император, увидел что-то в религии народа Христова, что пробудило его интерес, и теперь мы видим, как он соединяет религию с государством и марширует по мраморным ступеням императорского дворца с церковью, облаченной в пурпур. Так и начался самый пагубный мезальянс, который когда-либо сковывал и проклинал страдающий мир... Когда... Константин увенчал союз церкви и государства, церковь была запечатлена духом цезарей.
Я не беспокоился о том, во что лично верят мужчина или женщина, но официальная религия нации должна внешне исповедоваться всеми ее гражданами. Религия была политическим заявлением. Будучи кальвинистом, папистом, пресвитерианином, англиканцем философия человека навешивалась на образование, налоги, помощь бедным и другие светские вещи. Нации нужна была принятая позиция по таким вопросам. Отсюда и штрафы за внешнее несоответствие национальной церкви.
Богу было угодно сделать одну нацию посредником во всех Его связях с человечеством: Это еврейская нация делала в значительной степени во все века. По мере развития цивилизации они тем или иным образом самым удивительным образом рассеялись по всем странам; и в наши дни они буквально повсюду, самая заметная и в глазах разума и религии самая респектабельная нация на земле.
Отделение церкви от государства должно было защитить церковь от государства; государство, объявляющее религию запретной в общественной жизни, есть государство, провозглашающее себя верховенством над всеми религиозными ценностями.
Основатели запретили создание государственной религии, но они не одобряли устранение религии с общественной площади. Мы нация «под Богом», и мы действительно верим в Бога.
Искусство не подмена религии: это религия (в истинном смысле слова: «привязка», «привязка» к непознаваемому, трансцендентному разуму, трансцендентному бытию). Но церковь больше не является адекватным средством, позволяющим испытать трансцендентное и сделать религию реальной, и поэтому искусство превратилось из средства в единственного поставщика религии: что означает саму религию.
Пункт «Учреждение религии» Первой поправки означает, по крайней мере, следующее: ни штат, ни федеральное правительство не могут создавать церкви. Ни один из них не может принимать законы, которые помогают одной религии, помогают всем религиям или предпочитают одну религию другой. Ни принуждать, ни влиять на человека ходить в церковь или не ходить в нее против его воли или принуждать его исповедовать веру или неверие в какую-либо религию.
Соединенные Штаты могут быть религиозной нацией. Но это также нация с твердой приверженностью отделению церкви от государства.
Мы верим в отделение церкви от государства, что не должно быть необоснованного влияния государства на церковь или религию и наоборот.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!