Цитата Фила Кука

Бог решил представиться нам в первом стихе Бытия как Творец. И все же так мало христиан действительно понимают силу творчества, влияющую на культуру.
ТВОРЧЕСТВО — это когда тебя нет, потому что творчество — это аромат творца. Это присутствие Бога в вас. Творчество принадлежит создателю, а не вам. Ни один человек не может быть творческим. Да, человек может сочинять, строить, но никогда не может быть творцом. Когда человек исчезает, когда человек полностью отсутствует, в его существо входит новый вид присутствия — присутствие Бога. Тогда есть творчество. Когда Бог внутри вас, Его свет, который начинает падать вокруг вас, — это творчество. Атмосфера, которая возникает вокруг вас благодаря присутствию Бога внутри вас, — это творчество.
Творчество — это не работа немногих. Каждый из нас несет в себе образ Бога-Творца; у каждого из нас есть задача сделать землю более справедливой и доброй. Первый шаг — представить себе лучший мир, и это чаще всего происходит, когда мы страдаем или смотрим на страдание.
Так мало понимали первые четыре главы Книги Бытия в их эзотерическом значении первые христиане (которые лишили евреев своей Библии), что они никогда не понимали, что в этом неповиновении не только не было намерения греха, но что на самом деле «Змей» был сам «Господь Бог», который, как Офис, Логос или носитель божественной творческой мудрости, научил человечество становиться, в свою очередь, творцами.
Разве христианин, тот, кто ежедневно общается с Творцом, отделяет себя от того, что Бог сотворил и предназначил человеку, и что свидетельствует о том, что человек создан по образу Божию? Иными словами, неужели мы, сотворенные по образу нашего Творца, менее созидательны, чем те, кто не знает Творца? Христианин должен иметь более ярко выраженное творчество в своей повседневной жизни.
Творец должен существовать. Волны Большого взрыва и последующие научные открытия ясно указывают на сотворение ex nihilo, согласующееся с первыми стихами книги Бытия.
Самые святые из христиан и те, кто лучше всех понимают Евангелие Христа, обнаруживают в себе постоянную склонность смотреть на силу твари вместо того, чтобы смотреть на силу Бога и силу только Бога.
Все рожденные исходят от Творца, окутывая лучами славы. Мы исходим от Творца с творчеством. Я думаю, что каждый из нас рождается творческим.
Если рассказ, данный в Бытии, действительно верен, то не должны ли мы, в конце концов, благодарить этого змея? Он был первым школьным учителем, первым защитником учености, первым врагом невежества, первым, кто нашептал в уши людям священное слово свобода, создателем честолюбия, автором скромности, исследования, сомнения, исследования, прогресс и цивилизация.
Я очень хочу увидеть, как христиане выходят за пределы самих себя и начинают видеть славу Божью в том, что касается их собственной жизни. Нам нужны великие люди, которые понимают, что их успех зависит от суверенитета Бога. Если мы сможем это сделать, появятся вера, сила, энергия и рвение, которые поведут нас вперед в делах Святого Духа. Мы должны быть поражены тем, кем Бог хочет быть для нас!
Дзен приносит творчество. И помните, если вы хотите быть единым целым с творцом, вам придется научиться некоторым способам творчества. Единственный способ быть единым с творцом — это быть в какой-то момент творчества, когда вы потеряны. Горшечник теряется в изготовлении своей глиняной посуды; гончар теряется во время работы на круге. Художник теряется во время рисования. Танцовщица потеряна; танцора нет, остается только танец. Это пиковые моменты, когда вы прикасаетесь к Богу, когда Бог прикасается к вам.
Это огромный шаг к разгадке главы 1 Бытия, стиха 1 — того, что произошло в начале. Это машина Генезис. Это поможет воссоздать самое славное событие в истории Вселенной.
Помня, что Бог — мой источник, мы находимся в духовном положении, когда у нас есть неограниченный банковский счет. Большинство из нас никогда не задумываются о том, насколько могущественным на самом деле является создатель. Вместо этого мы потребляем ограниченное количество доступной нам энергии. Мы сами решаем, насколько могуществен Бог для нас. Мы бессознательно устанавливаем предел тому, сколько Бог может дать нам или помочь нам. Мы скупы на самих себя. И если мы получаем подарок, превосходящий наше воображение, мы часто отправляем его обратно.
В самом начале Книги Бытия говорится, что Бог сотворил человека, чтобы дать ему владычество над рыбами, птицами и всеми тварями. Конечно, Бытие написал человек, а не лошадь. Нет никакой уверенности в том, что Бог действительно даровал человеку власть над другими существами. Что кажется более вероятным, так это то, что человек изобрел Бога, чтобы освятить владычество, которое он узурпировал для себя над коровой и лошадью.
Закон отдачи и получения является фундаментальным и относится к Богу так же, как и к нам. Когда мы проходим через дверь отдачи себя Богу в поклонении, мы обнаруживаем, что Бог входит через ту же самую дверь и отдает Себя нам. Настойчивое требование Бога, чтобы мы поклонялись Ему, на самом деле вовсе не требование, а предложение — предложение разделить с нами Себя. Когда Бог просит нас поклоняться Ему, Он просит нас исполнить самое глубокое желание в Нем, которое является Его страстным желанием отдать Себя нам. Это то, что Мартин Лютер называл «радостным обменом».
Многие христиане обладают тем, что мы могли бы назвать «культурной святостью». Они приспосабливаются к характеру и поведению окружающих их христиан... Но Бог не призвал нас быть такими, как окружающие. Он призвал нас быть похожими на Него. Святость есть не что иное, как соответствие характеру Бога.
Христиане должны понимать природу изменений, произошедших в нашей культуре. Секуляристы больше не издеваются над христианами издалека. Сейчас они проводят активную кампанию по внушению детям антибожественной философии, чтобы научить их быть секуляристами и атеистами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!