Цитата Фила Макгроу

Я имею в виду, если вы кого-то унижаете, вы изолируете его, контролируете его, обзываете, унижаете. Это ужасное существование для людей. — © Фил МакГроу
Я имею в виду, если вы кого-то унижаете, вы изолируете его, контролируете его, обзываете, унижаете. Это ужасное существование для людей.
Работа выборных должностных лиц состоит в том, чтобы отвечать перед людьми, которые отправили их в Вашингтон, - не презирать их, не унижать их, не насмехаться над ними и не продавать свою работу и мечты тому, кто больше заплатит.
Даже если вы пытаетесь поставить людей под контроль, это невозможно. Вы не можете сделать это. Лучший способ контролировать людей — поощрять их озорство. Тогда они будут контролировать в более широком смысле. Дать своей овце или корове большой просторный луг — это способ управлять им. Так и с людьми: пусть сначала делают, что хотят, и наблюдайте за ними. Это лучшая политика. Игнорировать их нехорошо. Это худшая политика. Второе худшее — пытаться контролировать их. Лучше всего наблюдать за ними, просто наблюдать за ними, не пытаясь их контролировать.
Хронические половые хищники [Вакссу, педофилы] пересекли осмотическую мембрану. Они не могут отступить на другую сторону - на нашу сторону. И они не хотят. Если мы не убьем их или не освободим, у нас есть только один выбор. Назовите их монстрами и изолируйте... За эти годы я разговаривал со многими хищниками. Они всегда удивляются, что мы не охотимся на них. И что, когда мы их ловим, мы в конце концов отпускаем их. Наше отношение — это преднамеренное вмешательство в дарвинизм, угроза нашему виду.
Они хотят быть связанными, я их связываю. Они хотят, чтобы их шлепали, я их шлепаю. Они хотят, чтобы их обзывали, я обзываю их. Но попробуйте выпить немного их крови, и они будут кричать, как младенцы. Как насчет моих потребностей?
Вы когда-нибудь задумывались, сколько терпения вам нужно иметь с кем-то, прежде чем вы выйдете из себя? Бесконечный. Но теперь осторожно. Это не означает, что вы должны ждать их, оставаться с ними или торчать рядом с ними. Господи, нет, это просто означает, что до тех пор, пока вы решите сохранять их в своей жизни, понимать их, а не изменять их, это все.
В моем возрасте проблема только с запоминанием имен. Когда я называю всех милыми, это, черт возьми, связано со страстным обожанием, но я знаю, что могу называть их так. Хотя, конечно, я их тоже обожаю.
Я определенно изолирую себя, но передо мной всегда есть люди, и я должен смириться с этим. Я работаю в бизнесе, где на съемочной площадке каждый день бывает около двухсот человек, и если ты на первом месте в списке вызовов, ты как бы задаешь тон съемочной площадке. И вы хотите, чтобы люди чувствовали, что их ценят, и вы хотите спросить их, как их дети. Вы хотите общаться с людьми, инвестировать в них и давать им понять, что их ценят и слышат. Но потом мне нравится просто отстраняться.
Я использовал имена своих похитителей при каждом удобном случае. Это было намеренно, способ напомнить им, что я их видел, привязать их, заставить их увидеть меня в ответ.
Я использовал имена своих похитителей при каждом удобном случае. Это было намеренно, способ напомнить им, что я их видел, привязать их, заставить их увидеть меня в ответ.
С тех пор, как мои дети родились, в тот момент, когда я посмотрел на них, я был без ума от них. Как только я взял их, я попался на крючок. Я зависим от своих детей, сэр. Я люблю их всем сердцем и мыслью о том, что кто-то скажет мне, что я не могу быть с ними, я не могу видеть их каждый день. Ну, это как если бы кто-то сказал, что мне нельзя дышать.
Мы покупаем вещи. Мы их носим или вешаем на стены, или сидим на них, но любой желающий может их у нас забрать. Или сломать их. ... Через много лет после его смерти эти дурацкие коробочки будут принадлежать кому-то другому, а затем и кому-то после него, точно так же, как кто-то владел ими до него. Но об этом никто никогда не думает: объекты переживают нас и продолжают жить. Глупо полагать, что они принадлежат нам. И грешно им быть такими важными.
Если у кого-то из ваших знакомых диагностирован рак, позвоните ему или отправьте письмо, чтобы сказать, как вам жаль, и как сильно вы о нем заботитесь.
Если мы не осознаем свои грехи настолько, чтобы называть их по именам, вряд ли стоит вообще что-либо говорить о них. Когда мы молим о прощении, скажем, «моя вспыльчивость», или «лживость», или «гордость», «мой эгоизм, моя трусость, лень, зависть, месть, нечистота». Чтобы признать свои грехи, мы должны посмотреть им в лицо и назвать их своими именами, как бы тяжело это ни было. Честность в исповеди требует определенности в исповеди.
Каждый день вокруг вас происходят великие истории. Когда они происходят, вы не думаете о них как об историях. Вы, наверное, вообще о них не думаете. Вы испытываете их. Вы наслаждаетесь ими. Вы учитесь у них. Вы вдохновляетесь ими. Они становятся историями только в том случае, если кто-то достаточно мудр, чтобы поделиться ими. Вот когда рождается история.
Но манипулировать людьми, толкать их к целям, которые вы, социальные реформаторы, видите, а они могут не видеть, значит отрицать их человеческую сущность, обращаться с ними как с объектами без собственной воли и, следовательно, унижать их.
У меня нет братьев и сестер, но у меня есть лучшие друзья, которых я знаю с детского сада и которых я защищаю. Если они звонят мне и говорят, что кто-то был груб с ними в школе, я хочу пойти в школу и быть грубым с этим человеком и попытаться заступиться за него.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!