Цитата Филипа Воллена

Права животных сейчас являются величайшей проблемой социальной справедливости со времен отмены рабства. — © Филип Воллен
Права животных теперь являются величайшей проблемой социальной справедливости со времен отмены рабства.
Справедливости нужны деньги; это всегда так. . . будь то отмена рабства и ранние движения за права женщин или движение нашего поколения за гражданские права и защиту окружающей среды.
С католической точки зрения, аборт — это вопрос справедливости, а не вопрос сексуальной морали… это вопрос гражданских прав, возможно, величайший вопрос гражданских прав нашего времени.
Я не строю системы. Я прошу положить конец привилегиям, отменить рабство, равенство прав и царство закона. Справедливость, ничего больше; это альфа и омега моего аргумента: другим я оставляю управление миром.
Теория прав животных просто не согласуется с теорией благополучия животных ... Права животных означают драматические социальные изменения как для людей, так и для не-людей; если наши буржуазные ценности мешают нам принять эти изменения, то мы не имеем права называть себя защитниками прав животных.
Аборт - это вопрос прав штатов. Образование является вопросом права государства. Лекарственная марихуана является вопросом прав штатов. Однополые браки - это вопрос прав штатов. Самоубийство с помощью, как и у Терри Скьяво, является вопросом прав штатов. Если подумать, почти каждый вопрос касается прав штатов. Давайте уберем федеральное правительство из нашей жизни.
Ликвидация неграмотности является таким же серьезным вопросом в нашей истории, как и отмена рабства.
Каждый третий молодой афроамериканец в настоящее время находится под контролем системы уголовного правосудия в тюрьме, в тюрьме, на испытательном сроке или условно-досрочном освобождении, однако массовое лишение свободы, как правило, классифицируется как проблема уголовного правосудия, а не как расовая или гражданская юстиция. проблема прав (или кризис).
Государственность округа Колумбия является наиболее важным вопросом гражданских прав и социальной справедливости в Америке сегодня.
Христианство и ислам озабочены идеей справедливости, которая может превратиться в политическую справедливость, социальную справедливость, экономическую справедливость и так далее. Буддизм не так озабочен идеей прав. Больше говорят об ответственности, чем о требовании прав.
[...] общепризнанно, что Гражданская война велась из-за проблемы рабства. Это в лучшем случае полуправда. Рабство было проблемой, но основной причиной войны было столкновение экономических интересов Севера и Юга. Даже сам вопрос о рабстве был основан на экономике.
Социальная справедливость есть коллективизм. Социальная справедливость – это права группы. Он отрицает личную ответственность. Это отрицание индивидуальной ответственности, поэтому социальная справедливость полностью противоречит Слову Божьему.
Люди не собственность. В Международный день борьбы за отмену рабства давайте вновь подтвердим неотъемлемое достоинство всех мужчин, женщин и детей. И давайте удвоим наши усилия, чтобы слова Всеобщей декларации прав человека — «никто не должен содержаться в рабстве или подневольном состоянии» — звучали правдоподобно.
Права животных без веганства подобны правам человека с рабством. Это не имеет никакого смысла. Никак нет.
Когда вы думаете об отмене рабства, например, для правящего класса с богатыми белыми людьми, владеющими плантациями и штатами, и тому подобными вещами, рабство было им на пользу. Противостоять этому вообще не имело никакого смысла на рациональной основе. Но с точки зрения прав, на основе принципов это имело очевидный, ошеломляющий смысл.
Мудрый человек не оставит право на милость случая и не пожелает, чтобы оно восторжествовало благодаря силе большинства. В действиях масс людей мало достоинств. Когда большинство, наконец, проголосует за отмену рабства, это произойдет потому, что они безразличны к рабству или потому, что их голосами осталось отменить лишь немного рабства. Тогда они будут единственными рабами. Только его голос может ускорить отмену рабства, кто отстаивает свою свободу своим голосованием.
Мало того, что философия прав животных и благополучие животных разделены непреодолимыми различиями... принятие мер по защите животных на самом деле препятствует достижению прав животных... Реформы благосостояния по самой своей природе могут только замедлить темп какие цели прав животных достигнуты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!