Цитата Филипа Воллена

Когда животные делают что-то благородное, мы говорим, что они ведут себя «как люди». Когда люди делают что-то отвратительное, мы говорим, что они ведут себя «как животные». Неуклюжее использование английского языка увековечивает миф о том, что животные низшие и одноразовые существа.
Когда люди ведут себя как животные, они становятся самыми опасными из животных для себя и других людей, и это из-за другого критического различия между людьми и животными: в то время как животные обычно ограничены пределами физических аппетитов, у людей есть умственные аппетиты, которые могут быть гораздо более грубыми и емкими, чем физические. Только люди разбазаривают и накапливают, убивают и грабят из-за представлений.
Я не считаю животных выше или даже равными людям. Весь довод в пользу достойного обращения с животными основывается на том факте, что мы являемся высшим видом. Мы — вид, обладающий уникальными способностями к воображению, рациональности и моральному выбору, и именно поэтому мы обязаны признавать и уважать права животных.
Многое из того, что опрокидывалось человеческими словами, вновь успокаивается молчанием животных. Животные движутся по миру, как караван тишины. Целый мир, мир природы и мир животных, наполнен тишиной. Природа и животные кажутся выпуклостями безмолвия. Молчание животных и безмолвие природы не были бы столь велики и благородны, если бы они были просто неспособностью материализовать язык. Молчание доверено животным и природе как нечто, созданное ради самого себя.
Люди сильно отличаются от животных, и количество, необходимое для того, чтобы клонирование сработало на животных, совершенно непозволительно для людей.
Мало того, что животные не могут использовать язык для отстаивания своих прав, так еще и гораздо меньше людей имеют ясное чувство родства с животными, чем имеют ясное чувство родства с другими людьми. Среди существ с субъективными состояниями сознания животные являются неприкасаемой кастой, теми, кого другие люди предпочли бы не признавать, не говоря уже о том, чтобы оказывать им помощь.
Люди, которые порабощают, кастрируют, экспериментируют и разделывают других животных, имеют понятную склонность притворяться, что животные не чувствуют боли. Четкое различие между людьми и «животными» необходимо, если мы хотим подчинить их своей воле, заставить их работать на нас, носить их, есть их — без каких-либо тревожных оттенков вины или сожаления. Неприлично с нашей стороны, которые часто ведут себя так бесчувственно по отношению к другим животным, утверждать, что только люди могут страдать. Поведение других животных делает такие претензии благовидными. Они слишком похожи на нас.
Вы не должны говорить «животные», чтобы отличить людей от не-людей. Мы все животные.
Я называю животных «хранителями Бытия», особенно животных, которые живут с людьми. Потому что для многих людей именно через контакт с животными они входят в контакт с этим уровнем бытия.
Человеческие существа были навязчивой идеей создать иерархию, которая ставила бы человеческий вид на первое место, а всех «других животных» — под нами. Возникающий в результате «специозизм» позволяет нам смотреть на животных как на менее заслуживающих всевозможных прав и соображений, чем на людей. Чтобы поддержать этот более низкий статус, люди утверждали, что животные действуют инстинктивно; не имеют души; не чувствовать физической боли, как мы; им не хватает самосознания, когнитивного интеллекта, эмоциональных чувств, морали и этики.
... Немногим более чем за одно столетие, с 1820 по 19450 год, не менее пятидесяти девяти миллионов человеко-животных были убиты в межгрупповых столкновениях того или иного рода... Мы описываем эти убийства как то, что люди ведут себя «как животные». », но если бы мы могли найти дикое животное, проявляющее признаки такого поведения, было бы точнее описать его как поведение человека.
Велфаристы обеспокоены качеством жизни животных до или даже во время их убоя и хотят, чтобы с животными обращались и убивали «гуманно». Сторонники благосостояния не обязательно считают, что люди не должны использовать животных в своих целях.
Животные не лгут. Животные не критикуют. Если у животных бывают плохие дни, они справляются с ними лучше, чем люди.
Говорящие животные очень редко бывают смешными. А вот животные, ведущие себя как животные - всегда забавны.
О любви, не причинении вреда другим и уважении ко всем существам. Даже животные имеют эти элементы в своих моделях поведения. Мы должны начать с наблюдения за тем, как ведут себя животные. Они честны и ценят, когда мы честны с ними. Если вы поднесете животному что-нибудь приятное в одной руке, а в другой спрячете веревку, существо узнает о вашем намерении. Однако у животных нет ни религии, ни конституции. Основная природа наделила их способностью различения. То же самое и для людей.
Движение за освобождение животных говорит, что там, где животные и люди имеют схожие интересы — мы могли бы взять в качестве примера интерес избегать физической боли, поскольку это интерес, который люди явно разделяют с другими животными — эти интересы должны учитываться в равной степени, с нет автоматической скидки только потому, что одно из существ не человек.
Пусть животные живут как животные; пусть люди живут как люди. Вот и вся моя философия в одном предложении.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!