Цитата Филипа Э. Агре
Даже те, кто идентифицирует себя как либертарианцев, придерживаются откровенно антирационалистической философии, что должно стать очевидным даже при кратком знакомстве с работами Фридриха Хайека. Аргумент против разума в этой литературе прост: ни один человек не может получить достаточно надежной информации, чтобы принять рациональное решение, поэтому любые действия, основанные на рациональном мышлении, будут бредовыми, поэтому любые попытки разума должны рассматриваться как опасные, и все вместо этого действия должны руководствоваться традицией.
Темы цитат
Знакомство
Приобретение
Действия
Действия
против
Анти
Любые
попытки
аргументации Краткое
ясное
Опасное
решение
Достаточно бредовое
даже следовать
Основанный
Фридрих
Хайек
Направляемый
Хайек
Идентифицировать
невозможную
индивидуальную
информацию
Вместо этого
Либертарианцы
Литература
Создать
философию
Рациональное
Рациональное мышление
Разум
считается
надежным
ли
я
Прямолинейность
себя
Поэтому
эти
мысли
Традиция
будет
работать
Цитата Автор
Связанные цитаты
Вне контекста брака, можете ли вы придумать какое-либо другое рациональное основание, причину для использования государством сексуальной ориентации в качестве фактора, лишающего гомосексуалистов преимуществ или возлагающего на них бремя? Есть ли какие-либо другие рациональные решения, которые могло бы принять правительство? Отказывать им в работе, не предоставлять им какие-либо льготы, любое другое решение?
Когда даже современные диктаторы взывают к разуму, они имеют в виду, что у них больше всего танков. Они были достаточно рациональны, чтобы построить их; другие должны быть достаточно рациональны, чтобы уступить им.
Также иногда утверждается, что наука так же произвольна или иррациональна, как и все другие притязания на знание, или что сам разум является иллюзией. Как сказал Итан Аллен, те, кто опровергает разум, должны серьезно подумать, возражают ли они против разума с основанием или без него; если разумно, то они устанавливают принцип, который стремятся свергнуть. Если они спорят без причины, что они должны делать, чтобы быть последовательными с самими собой, они недосягаемы для рационального убеждения и не заслуживают рационального аргумента.
Это мужчины и женщины, которые склонны верить, что человеческое существо можно усовершенствовать, а социальный прогресс предсказуем, и что орудием достижения этих двух целей является разум; что истины преходящи и определяются эмпирически; что равенство желательно и достижимо действием государственной власти; что социальные и индивидуальные различия, если они не рациональны, нежелательны и должны быть научно устранены; что все люди и общества стремятся организовать себя на основе рационалистической и научной парадигмы.
Что еще должно прочерчивать непреодолимую черту? Это способность рассуждать или, может быть, способность дискурса? Но взрослая лошадь или собака несравненно более разумны и общительны, чем однодневный, недельный или даже месячный младенец. Но предположим, что они были бы иными, какая от этого польза? Вопрос не в том, могут ли они рассуждать? Или могут ли они говорить? но, могут ли они страдать? Почему закон должен отказывать в своей защите любому чувствительному существу? Придет время, когда человечество распространит свою мантию на все, что дышит.
В нашей жизни бывают моменты, когда мы набираемся смелости, чтобы сделать выбор, который идет вразрез с разумом, здравым смыслом и мудрым советом людей, которым мы доверяем. Но мы тем не менее наклоняемся вперед, потому что, несмотря на все риски и рациональные аргументы, мы верим, что путь, который мы выбираем, правильный и лучший. Мы отказываемся быть сторонними наблюдателями, даже если точно не знаем, куда приведут наши действия.
Аргумент в пользу коллективизма прост, если неверен; это непосредственный эмоциональный аргумент. Аргумент в пользу индивидуализма тонкий и изощренный; это косвенный рациональный аргумент. А эмоциональные способности более развиты у большинства людей, чем рациональные, как это ни парадоксально, или особенно даже у тех, кто считает себя интеллектуалами.
То, что вы хотите приобрести, вы должны осмелиться приобрести любыми средствами. То, что вы хотите увидеть, даже если это будет с трудом, вы должны увидеть. Вы не должны упускать его, думая, что будет еще один шанс увидеть или приобрести его. Довольно необычно иметь второй шанс материализовать свое желание.
Что касается дисциплины, то свобода означает не ее отсутствие, а использование более высоких и рациональных форм в противоположность более низким или менее рациональным. Свободная дисциплина контролирует человека, взывая к его разуму и совести, а значит, и к его самоуважению; в то время как несвободный контроль воздействует на какую-то низшую фазу ума и таким образом ведет к его деградации. Это свобода быть дисциплинированным настолько рациональным образом, насколько вы способны.
Я не люблю никаких новых вещей, даже нового платья, тем более нового знакомства, поэтому делайте как можно меньше; можно только иметь свое сердце и руки полными, и мои. У меня достаточно любви и работы, чтобы хватить на всю оставшуюся жизнь.
Однако я хочу прояснить, что мы выступаем против терроризма в любой форме. Однако любая операция против терроризма должна проводиться в рамках Организации Объединенных Наций и соответствовать основополагающим принципам международного права.
Это очень серьезный вопрос. И что нам с этим делать? Мы должны укреплять НАТО. Мы должны быть готовы предпринять решительные действия, чтобы дать понять, что мы не потерпим никакой интервенции, в том числе российской интервенции.
Мы всегда должны непредвзято относиться к любому новому явлению в природе. Просто сказать, что это невозможно, следовательно, этого не существует, значит совершить серьезную ошибку. Гораздо лучше было бы сказать, что это весьма маловероятно, но покажите мне имеющиеся у вас доказательства того, что это может быть так. Было бы верхом высокомерия думать, что человек знает все возможное о Вселенной или Земле. Есть много вещей, которые еще предстоит открыть, и именно поэтому у нас есть научные исследования (или любые исследования). Таким должен быть рационалистический подход к парапсихологии и оккультизму.
Я сказал, что есть три принципа, которым следует следовать. Во-первых, мы должны поддерживать политику «одного Китая», которую сформулировал каждый американский президент, включая президента Рейгана. Во-вторых, мы должны ясно дать понять, что мы хотим мирного урегулирования. И в-третьих, Тайвань не должен оспаривать эту договоренность таким образом, чтобы это спровоцировало конфликт. Это три совершенно ясных принципа. Я не использовал никаких других лозунгов.
Создание новых людей путем рождения детей является настолько важной частью человеческой жизни, что редко даже считается, что это требует оправдания. Ведь большинство людей даже не задумываются о том, стоит им или не стоит заводить ребенка. Они просто делают один. Другими словами, деторождение обычно является следствием секса, а не результатом решения создать людей. Те, кто действительно решают завести ребенка, могут сделать это по целому ряду причин, но среди этих причин не могут быть интересы потенциального ребенка. Никогда нельзя иметь ребенка ради этого ребенка.
Религия должна быть предметом оценки здравого смысла и рационального рассмотрения, столь же открыто обсуждаемой, как, скажем, политика, искусство и погода. Следует напомнить, что Первая поправка запрещает Конгрессу принимать законы, определяющие государственную религию, и ограничивать свободу слова. Нет никаких причин, по которым мы должны уклоняться от свободного разговора о религии, нет причин, по которым обсуждение ее должно считаться невежливым, особенно когда, как это часто бывает, религиозные люди поднимают ее самостоятельно и пытаются навязать ее другим. .
