Цитата Филипа К. Дика

В одной из самых блестящих работ на английском языке Юм ясно дал понять, что то, о чем мы говорим как о «причинности», есть не что иное, как явление повторения. Когда мы смешиваем серу с селитрой и древесным углем, мы всегда получаем порох. Это относится ко всякому событию, подчиняемому причинному закону, другими словами, ко всему, что можно назвать научным знанием. «Властвует обычай», — сказал Юм, и в этой фразе он подорвал и науку, и философию.
Я понятия не имел, что такое философия, пока не поступил в колледж UBC. Сначала я читал Юма и Платона, поэтому, естественно, у меня было неправильное представление о том, что философы пытаются выяснить, что истинно, и что современные философы в основном пытаются выяснить, что истинно о разуме. Конечно, Юм и Платон пытались это сделать, отсюда и мое заблуждение.
У нас есть словесная игра на английском языке под названием «Двадцать вопросов». Чтобы сыграть в «Двадцать вопросов», один игрок представляет себе какой-то предмет, а другие игроки должны угадать, что это такое, задавая вопросы, на которые можно ответить «да» или «нет». Я полагаю, что в каждом языке есть похожая игра, и для тех из нас, кто говорит на языке науки, игра называется «Научный метод».
«Мы считаем эти истины священными и неоспоримыми» в проекте Декларации независимости заменяет его вместо этого утверждением рациональности. Научный ум Франклина основывался на научном детерминизме Исаака Ньютона и аналитическом эмпиризме Дэвида Юма и Готфрида Лейбница. В том, что стало известно как «Вилка Юма», теория последних проводила различие между синтетическими истинами, описывающими факты, и аналитическими истинами, которые самоочевидны в силу разума и определения.
Философия — это та часть науки, о которой в настоящее время люди предпочитают иметь мнения, но о которой они ничего не знают. Поэтому всякий прогресс в познании лишает философию некоторых проблем, которые прежде у нее были... и которые будут принадлежать науке.
Таким образом, два процесса, процесс науки и процесс искусства, не очень различны. И наука, и искусство образуют в течение столетий человеческий язык, на котором мы можем говорить о более отдаленных частях действительности, и связные наборы понятий, а также различные стили искусства представляют собой разные слова или группы слов в этом языке. язык.
Позиция философии по отношению к науке, которую в свое время можно было обозначить названием «теория познания», подрывается самим движением философской мысли. Философия была вытеснена с этой позиции философией.
Мы думаем только посредством слов. Языки — это настоящие аналитические методы. Алгебра, приспособленная к своей цели во всех видах выражения самым простым, точным и наилучшим образом, является в то же время языком и аналитическим методом. Искусство рассуждения есть не что иное, как хорошо организованный язык.
Писать или даже говорить по-английски — это не наука, а искусство. Нет надежных слов. Тот, кто пишет по-английски, вовлечен в борьбу, которая не прекращается даже за одно предложение. Он борется с неясностью, с неясностью, с соблазном декоративного прилагательного, с посягательством латыни и греческого и, главное, с избитыми фразами и мертвыми метафорами, которыми загроможден язык.
Я считаю, что всякое знание, имеющее дело с реально существующими вещами, — все то, что обычно называют наукой, — имеет очень малую ценность по сравнению со знанием, которое, подобно философии и математике, касается идеальных и вечных объектов и свободно от этого. жалкий мир, который создал Бог.
У нас есть априорные основания полагать, что в каждом предложении есть какой-то один порядок слов, более эффективный, чем любой другой; и что этот порядок является тем, который представляет элементы предложения в той последовательности, в которой их легче всего соединить.
Дать каузальное объяснение события означает вывести высказывание, которое его описывает, используя в качестве посылок вывода один или несколько универсальных законов вместе с определенными единичными высказываниями, начальными условиями... Таким образом, мы имеем два различных вида высказываний, и то, и другое является необходимыми составляющими полного причинного объяснения.
Плохая философия, если старомодным способом излагать правила и принципы, полностью пренебрегая моральными ценностями. Как только они появляются, их рассматривают как исключения, что придает им определенный научный статус и, таким образом, превращает их в правила. Или еще можно апеллировать к гению, который выше всех правил; что равносильно признанию того, что правила созданы не только для идиотов, но и сами по себе идиотичны.
Мы с мужем говорим на древнем языке, называемом грамматическим английским, а дети говорят на странном диалекте, который трудно расшифровать, потому что он состоит всего из четырех фраз: «Ха», «Не знаю», «Сейчас не моя очередь» и «Я делаю здесь все!
Я благодарен за то, что Бруклин, сообщество из более чем 2,6 миллионов человек, почти половина из которых говорит дома не на английском языке, является ярким примером того, как иммиграция и многообразие сделали нас более безопасным и сильным местом для жизни, работы, и испытать американскую мечту.
На самом деле, я думаю, именно философ Юм утверждал, что гораздо более вероятно, что чудо — это новое физическое явление, которое нам еще предстоит открыть и которое мы открыли в тот момент, чем духовная сила, исходящая от Бога, создающая что-то. произойти перед вами.
Указывая таким образом на некоторые аспекты, в которых философия больше похожа на литературу, чем на науку, я, конечно, не имею в виду, что для философии было бы хорошо, если бы она перестала стремиться к научной строгости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!