Цитата Филипа К. Дика

В каком-то другом мире, возможно, все по-другому. Лучше. Есть явные альтернативы добра и зла. Не эти неясные примеси, эти смеси, без надлежащего инструмента, чтобы распутать компоненты.
Мои книги не о разных компонентах, которые соединяются друг с другом, как кусочки мозаики, а о создании пространства вокруг компонентов, что почти так же важно, как и сами компоненты. И это пространство меняется и смешивается в зависимости от компонентов.
Ты смотришь на мир вокруг себя и разбираешь его на все составляющие. Затем вы берете некоторые из этих компонентов, выбрасываете их, подключаете другие, запускаете и смотрите, что происходит.
Зло легко обнаружить; существует бесконечное разнообразие; хорошее почти уникально. Но некоторые виды зла обнаружить почти так же трудно, как то, что мы называем добром; и часто конкретное зло этого класса проходит за добро. Нужно даже известное величие души, чтобы достичь этого, как добра.
У каждого из нас есть свое видение добра и зла. Мы должны поощрять людей двигаться к тому, что они считают добром... У каждого свое представление о добре и зле, и он должен выбрать следовать добру и бороться со злом, как он их понимает. Этого будет достаточно, чтобы сделать мир лучше.
Роман, вполне возможно, не будет хорошим и, еще более вероятно, будет с нехорошими частями, но, по крайней мере, он не будет меняться на вас; по крайней мере, вы можете сказать, что вы на полпути, и знаете, что это сопоставляется с каким-то четким, визуализируемым фрагментом повествования.
Это война между добром и злом. И мы дали понять миру, что будем твердо стоять на стороне добра, и мы ожидаем, что другие народы присоединятся к нам. Это не война между нашим миром и их миром. Это война за спасение мира.
Нравственная философия есть не что иное, как наука о том, что такое добро и зло в общении и обществе человечества. Добро и зло — это имена, обозначающие наши аппетиты и отвращения; которые в различных темпераментах, обычаях и доктринах людей различны.
Мы запятнаны современной философией, которая учит нас, что все хорошо, тогда как зло все загрязнило, и в самом прямом смысле все есть зло, поскольку ничто не находится на своем месте.
То, что происходило во время Второй мировой войны, происходило на войне вообще, и это было независимо от того, что было причиной, и какой бы ясной ни была моральная причина войны, в которой одна сторона выглядит лучше, чем другая, к моменту окончания войны обе стороны занимался злом.
Когда что-либо находится в присутствии зла, но еще не является злом, присутствие добра пробуждает желание добра в этой вещи; но присутствие зла, делающее вещь злой, отнимает желание и дружбу у добрых; ибо то, что когда-то было и добром, и злом, теперь стало только злом, а добро не дружит со злом.
Это мир добра и зла. Везде, где есть добро, следует зло, но за всеми этими проявлениями, всеми этими противоречиями Веданта находит это Единство. Он говорит: «Откажись от зла ​​и откажись от добра». Что остается тогда? За добром и злом стоит что-то ваше, настоящий вы, за пределами всякого зла, а также за пределами всякого добра, и это то, что проявляет себя как добро и зло. Знай, что сначала, а потом и только тогда ты будешь истинным оптимистом, и не раньше; ибо тогда вы сможете все контролировать.
Когда кто-то однажды принял и впитал Зло, оно уже не требует непригодности средств. Скрытые мотивы, с помощью которых вы поглощаете и ассимилируете Зло, не ваши собственные, а мотивы Зла... Зло — это то, что отвлекает. Зло знает о Добре, но Добро не знает о Зле. Знание себя есть только у Зла. Один из способов, которыми обладает Зло, — это диалог... Злу нельзя платить в рассрочку — и всегда пытаются.
Не зло. Дебильный, что не совсем то же самое. Зло предполагает нравственное решение, намерение и некоторую предусмотрительность. Однако придурок или хам не перестанет думать или рассуждать. Он действует инстинктивно, как стабильное животное, убежденное, что делает добро, что он всегда прав, и ханжески гордится тем, что облажается… всех, кого он считает отличным от себя, будь то из-за цвета кожи. , вероисповедание, язык, национальность или ... привычки проведения досуга. Что нужно миру, так это больше злых людей и меньше упрямцев.
Каждый человек, каким бы неясным, каким бы далеким он ни был от всеобщего признания, принадлежит к группе людей, впечатлительных к добру и впечатлимых к злу, и такова природа вещей, что он не может действительно улучшить себя, не улучшая до некоторой степени других. Мужчины.
Я всегда утверждал, что мы не можем жить или существовать вне мифологии, и что у каждой группы и нации есть, возможно, не признаваемые самими собой, некоторые мифы, которыми они живут. По-прежнему важно вернуться к ним, понять их и, возможно, пересказать — или, по крайней мере, признать их — и тогда становится возможным что-то сдвинуть. Если это неясно или невидимо для вас, вы не можете изменить это понимание.
Я думаю, что все мы знаем, что такое зло. У нас есть чувство зла, и, безусловно, убийство невинных людей — это зло. Мы менее уверены в том, что хорошо. Есть своего рода хорошее, достаточно хорошее, могло бы быть и лучше, но абсолютное хорошее определить немного сложнее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!