Цитата Филипа Капло

Если впадешь в нищету, живи так без ропота - тогда бедность твоя не тяготит тебя. Точно так же, если вы богаты, живите со своим богатством. Все это действие природы будды. Короче говоря, природа будды обладает качеством бесконечной приспособляемости.
Природа Будды — это не то, чем мы обладаем, и не то, чем мы можем быть. Это природа вещей, как они есть. Осознать нашу природу будды, жить в соответствии с этим пробуждением — вот истина, облегчающая страдания в мире.
Ищи самое простое во всем, в еде, одежде, не стыдясь бедности. Ибо большая часть мира живет в нищете. Не говорите: «Я сын богатого человека. Стыдно мне быть в бедности». Христос, Отец ваш Небесный, Родивший вас в баптистерии, не в богатстве мирском. Скорее, он жил в нищете, и ему негде было преклонить голову.
Акт медитации на самом деле является актом веры — веры в ваш дух, в ваш собственный потенциал. Вера является основой медитации. Не веры во что-то вне вас — в метафизического будду, в недостижимый идеал или в чьи-то слова. Вера в себя, в свою собственную «природу будды». Вы тоже можете быть буддой, пробужденным существом, которое живет и реагирует мудро, творчески и сострадательно.
Наша природа будды так же хороша, как природа будды любого будды.
Идея сознания Будды состоит в том, что все существа являются существами Будды, и вся ваша функция в медитации и во всем остальном состоит в том, чтобы найти это сознание Будды внутри и жить исходя из этого, а не ради интересов глаз и ушей.
Чтобы найти Будду, вы должны увидеть свою природу. Кто видит свою природу, тот Будда. Если вы не видите свою природу, взывание к буддам, чтение сутр, подношения и соблюдение обетов бесполезны. Воззвание к буддам приводит к хорошей карме, чтение сутр приводит к хорошей памяти, соблюдение обетов приводит к хорошему перерождению, а подношения приводят к будущим благословениям, но не к Будде.
Будда — это ваше настоящее тело, ваш изначальный ум. У этого ума нет ни формы, ни характеристик, ни причины, ни следствия, сухожилий и костей. Это как космос. Вы не можете держать его. Это не ум материалистов или нигилистов. Если вы не видите свою чудесную осознающую природу, вы никогда не найдете Будду, даже если вы разорвете свое тело на атомы.
Если вы попытаетесь стать буддой, одно можно сказать наверняка — вы не сможете стать самим собой. Одно лишь несомненно - что ты будешь не собой. А затем следует следующее: вы никогда не сможете быть буддой, потому что вы — это вы, а будда — это будда. Если вы пытаетесь стать буддой, вы не можете быть буддой; в лучшем случае вы можете быть имитацией — пластиковым цветком, а не настоящей розой.
Невежество, уязвимость, страх, гнев и желание являются выражением безграничного потенциала вашей природы будды. В таком выборе нет ничего изначально неправильного или правильного. Плодом буддийской практики является простое признание того, что эти и другие ментальные недуги являются не чем иным, как выбором, доступным нам, потому что наша истинная природа безгранична.
Приходит ли Будда в мир или нет, природа вещей остается природой вещей. Будда — это тот, кто осознает, что истинно, что существует на самом деле. Если мы хотим стать просветленными, мы просто должны признать или признать то, что есть.
«Жена Будды» рассказывает увлекательную историю, малоизвестную на Западе, о женщине, которую оставил Будда. Габриэль Констанс акцентирует внимание читателя на сильных и сложных женщинах, окружавших Будду, и заставляет переосмыслить природу духовной жизни.
Когда вы слепы к своей собственной природе, Будда — обычное существо. Когда вы осознаете свою собственную природу, обычное существо — это Будда.
Ничего не принимайте: если вы встретите Будду, убейте Будду. Если ты встретишь своего отца, убей своего отца. Только живи своей жизнью, как она есть, Ни к чему не привязываясь.
Идея ума будды — это не просто концепция или теоретическая, метафизическая идея. Это нечто чрезвычайно реальное, что мы можем испытать сами. На самом деле, это эго чувствует, что у нас есть эго. Это эго говорит нам: «Мое эго беспокоит меня». Я очень стесняюсь быть собой. Я чувствую, что на мне лежит огромное бремя, и мне интересно, как лучше всего избавиться от него. Тем не менее, все те проявления беспокойства, которые продолжают исходить из нас, являются выражением природы будды: выражением нашей нерожденной, беспрепятственной и непребывающей природы.
Вы хотите устранить свои злые желания, чтобы раскрыть свою природу Будды, но куда вы их выбросите?
Если возникает горе или гнев, Пусть будет горе или гнев. Это Будда во всех формах: Будда Солнца, Будда Луны, Счастливый Будда, Грустный Будда. Это Вселенная предлагает все, чтобы пробудить и открыть наше сердце.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!