Цитата Филипа Китчера

Я обнаружил глубокое родство между повторяющимися попытками Малера противостоять всем сторонам жизни и утвердить себя перед лицом собственной конечности, и стремлением Ашенбаха настойчиво продолжать литературное воскрешение красоты. Изучение этого родства заставило меня задуматься о многих песнях и симфониях Малера, особенно о его великом шедевре «Песнь о земле». Конечным результатом стал способ прочтения Манна, которого я изначально не ожидал.
Представление Ашенбаха как композитора — основанное на Малере — приводит к некоторым ужасным сценам (особенно к тем, в которых Ашенбаха ругает его ученик), и это, безусловно, искажает характер, созданный Манном. Тем не менее, мы знаем, что новелла Манна была основана на отдыхе в Венеции, который он провел со своей женой и братом, и что, пока он был там, он следил за сообщениями в немецких газетах, описывая успехи умирающего Малера, когда он вернулся из Нью-Йорка в Вену. .
Мы знаем, что он дал имя Ашенбаху Малеру, а также черты его лица. Итак, Висконти находит что-то интересное. Это заставило меня задуматься о путях дальнейшего развития связи Ашенбаха-Малера.
Ашенбах - это не только проекция Манна в очевидных формах - те же повседневные дела, запланированные автором работ Манна, - и даже не в том, что он разделяет его авторские стремления, сомнения и сексуальную идентичность. Его лозунг "Durchhalten!" [настойчиво, продолжай] может принадлежать Манну.
Хотя я горжусь всеми своими симфониями, поскольку каждая из них может сказать что-то особенное, моя любимая — Пятая. Как сказал великий знаток Малера Дональд Митчелл, если бы Малер написал еще одну симфонию, это была бы моя Пятая!
Мысль Шопенгауэра о том, что воля ненасытна, что, удовлетворившись в одной форме, она должна выразиться в новых желаниях, наследуется и Манном, и Ашенбахом (есть и у Малера). Так что жизнь неизбежно неполноценна.
Я всегда обожал Малера, а Малер оказал большое влияние на музыку Битлз. Мы с Джоном часами сидели и играли Kindertotenlieder и Wunderhorn, по очереди пели и играли на пианино. Мы думали, что Малер — это снаряжение.
Наконец, это один из способов примирить наслаждение красотой с буржуазной жизнью. Ашенбах, согласно одному чтению, провел практически всю свою взрослую жизнь, уравновешивая свою сдержанную гомосексуальность, которая связана с его чувствительностью к красоте и, следовательно, с его художественным призванием, против требований традиционного общества.
Я использую биографию, я использую литературные связи (как в случае с Платеном — это кажется мне чрезвычайно полезным для понимания нюансов сексуальности Манна и Ашенбаха), я использую философские источники (но не так, как это делают многие критики Манна, где философские тезисы и концепции кажутся фишками, которые нужно крутить, а не идеями, которые нужно исследовать), и я использую сопоставления с другими литературными произведениями (включая другую художественную литературу Манна) и с музыкальными произведениями.
Больше всего мне понравилось читать переписку между Густавом Малером и Рихардом Штраусом. Настоящая дружба, соперничество и поддержка, которые пронизывают их общение, являются жизненными уроками для всех нас.
Подумайте о различных стилях повествования в этой истории и о том ликовании, с которым «рассказчик-моралист» празднует падение Ашенбаха, — тогда, может быть, это враждебный вердикт, и международная слава в конце концов оправдана (учитывая, что Манн смоделировал своего главного героя так близко к было бы довольно странно, если бы он хотел, чтобы литературная неполноценность Ашенбаха была фиксированной частью интерпретации).
Я полагаю, что в моем собственном обсуждении этого эпизода Манн предлагает нам попытаться пофилософствовать о своем затруднительном положении в контексте жизни Ашенбаха. Таким образом, литературное изложение дополняет обнаженный философский скелет.
[В геологии] Как и в истории, имеющийся материал хранит молчание, если не задавать вопросов. Характер этих вопросов зависит от «школы», к которой принадлежит геолог, и от объективности его исследований. Ганс Клоос называл этот способ допроса «диалогом с землей», «das Gesprach mit der Erde».
Опера Бриттена склонна смотреть на вещи проще. Он изображает Ашенбаха, который хочет более богатой формы сексуального удовлетворения и скован социальными условностями, которым он подчиняется. Но использование Висконти адажиетто Малера идеально подходит для того, что я считаю сексуальным желанием Ашенбаха.
Использование адажиетто из «Пятого» Малера — один из штрихов чистой гениальности в фильме Висконти (даже несмотря на то, что малеровцы очень громко жалуются на то, что произведение было испорчено), поскольку оно идеально соответствует чаяниям Ашенбаха и его прогулкам по Венеции.
«Каждый день для вора» — это яркое, эпизодическое воскрешение прописной истины о том, что вы не можете снова вернуться домой; но это не значит, что вы не можете попробовать. Возвращение в родную Нигерию погружает очаровательного рассказчика Коула в бурю хаоса, противоречий и родства в месте, одновременно мило знакомом и пугающе странном. В результате получилась история, которая захватывает и тревожит.
Мой дедушка был очень одаренным человеком, и среди его многих качеств одно всегда особенно импонировало мне. Если прошлое было книгой, которую он читал и перечитывал много раз, то будущее было лишь еще одним литературным произведением искусства, в которое он вкладывал себя с глубокой мыслью и сосредоточенностью. Бесчисленное количество людей после его смерти рассказывали мне, как он читал в будущем, и это, безусловно, было одной из его очень сильных сторон.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!