Цитата Филипа Китчера

В конце концов, мы узнаем о самых основных философских вопросах - типа "Как жить?" - из широкого круга источников, включая литературу и философию, историю и антропологию. Эти источники могут направлять наши размышления о собственном опыте, когда мы исследуем и пересматриваем. Манн внес особый вклад в такие исследования, и я надеюсь, что моя книга покажет это.
Я использую биографию, я использую литературные связи (как в случае с Платеном — это кажется мне чрезвычайно полезным для понимания нюансов сексуальности Манна и Ашенбаха), я использую философские источники (но не так, как это делают многие критики Манна, где философские тезисы и концепции кажутся фишками, которые нужно крутить, а не идеями, которые нужно исследовать), и я использую сопоставления с другими литературными произведениями (включая другую художественную литературу Манна) и с музыкальными произведениями.
Одна из вещей, которые я хочу сделать в книге, — это исследовать, как философия может быть реализована в литературе. Я начинаю делать это в первой главе, вводя идею «философии через показ». Что показывает литература/философия, так это то, как по-новому взглянуть на некоторые важные аспекты жизни, тем самым изменив рамки, в которых протекает последующая философская дискуссия.
Настоящая сила этой книги заключается в ее документации из основных источников. На самом деле, вы быстро обнаружите, что большинство моих документов о еврейском превосходстве взяты из еврейских источников. Они аргументируют мою точку зрения более убедительно, чем все, что я мог бы написать. Я призываю вас обратиться к источникам, которые я цитирую, и проверить их самостоятельно. В этой книге я беру вас с собой в увлекательное путешествие в запретную тему. Я призываю вас мужественно сохранять непредвзятость, когда вы исследуете предстоящие темы, потому что это единственный способ, которым любой из нас может найти истину.
То, как мы понимаем самих себя и как мы работаем с нашим программным обеспечением ДНК, влияет на все: от разработки вакцин до новых подходов к антибиотикам, новых источников пищи, новых источников химических веществ и даже потенциально новых источников энергии.
Это чрезвычайно амбициозная книга. В дополнение к естественным наукам и математике Байерс использует знания из литературы, философии, религии, истории, антропологии, медицины и психологии. Слепое пятно открывает новые горизонты и представляет собой важный шаг вперед в философии науки. Книга также затягивает, что редкость для этой темы.
Разрабатывая, как работает «философия через показ», и защищая идею о том, что литература и музыка могут способствовать философскому «показу», я также делаю нечто более стандартное философское. Но я рассматриваю большую часть книги как переплетение философии и литературной критики. Если это влечет за собой расширение стандартной идеи философии, я бы хотел, чтобы это расширение произошло.
Как и большинство моих стихов, «Ложь» имеет несколько источников: я прочитал очень тревожную книгу под названием «Шестое вымирание». Я обратил внимание на то, как людям, включая меня, нравится со знанием дела говорить о конце света. Я поехал в Тусон и увидел цветущую пустыню по обе стороны дороги. И я просмотрел свой спам, чтобы увидеть, что люди хотели продать мне в эти дни.
Думаю, многое можно узнать из первоисточников. «Книга пингвинов о ведьмах», которую редактирует писательница Кэтрин Хоу, представляет собой замечательный сборник первоисточников о колдовстве.
Я выражал обеспокоенность по поводу нападок на наши институты как из внешних источников — имея в виду русских, так и из внутренних источников. И я думаю, что это станет настоящей проверкой устойчивости нашей системы и ее опор.
В моей собственной версии идеи «чего хочет искусство» конец и завершение истории искусства — это философское понимание того, что такое искусство, понимание, которое достигается тем же путем, каким достигается понимание в жизни каждого из нас, а именно, от ошибок, которые мы совершаем, от ложных путей, которыми мы следуем, от ложных образов, от которых мы отказались, пока мы не узнаем, в чем состоят наши ограничения, а затем как жить в этих пределах.
Майкл Джексон — чрезвычайно продуктивный этнограф, серьезно читающий феноменологическую и экзистенциальную философию и замечательный писатель такого уровня, который редко встретишь в антропологии. Lifeworlds, что неудивительно, не исключение. Несколько эссе, включенных сюда, вписываются во впечатляющее целое, излагающее убедительные доводы в пользу того типа этнографии, одним из мастеров которого является Джексон. Написание сильное и критические размышления впечатляющие. Эта книга определяет подход к антропологии, достаточно резонансный, чтобы бросить вызов ведущим моделям нашего времени.
Я думаю, что каждого воспитателя, да и каждого человека, интересует, что истинно, а что нет; какой опыт лелеять, а какой избегать; и как лучше относиться к другим людям. Мы отличаемся тем, насколько мы сознательны в этих вопросах; насколько мы размышляем о наших собственных позициях; осознаем ли мы, что этим человеческим добродетелям угрожает критика (философская, культурная) и технологии (главным образом цифровые медиа). Хороший педагог должен помочь всем нам ориентироваться в этой запутанной паутине добродетелей.
«Язык оружия» показывает, почему Бернард Харкорт заслужил репутацию одного из наших самых провокационных и информативных аналитиков в области отправления уголовного правосудия. Будучи глубоко междисциплинарным, он применяет к своему предмету удивительно широкий круг источников. Наиболее поразительны его исследовательские интервью с молодыми людьми из групп риска, которые дают увлекательный и редкий взгляд на то, что они думают об оружии и ношении оружия. Эта книга изобилует идеями и информацией.
Все религии и культуры страдают от источников, проповедующих ненависть к «другим». На протяжении всей истории некоторые, к сожалению, практиковали то, что проповедовали их источники, в то время как некоторые стремились отвергнуть или даже противодействовать ненавистным словам своих источников.
Мы здесь, чтобы усвоить уроки, и наша карта рождения говорит нам, каковы наши уроки, каким типом энергии мы обладаем в первую очередь и как, сталкиваясь с проблемами, с которыми мы сталкиваемся в жизни, последует духовный рост. Карта рождения — это «инструмент», который ведет нас по жизни. Поняв свой основной состав, мы можем научиться максимально использовать свои положительные стороны и попытаться улучшить свои слабые стороны.
Традиционные споры философов по большей части столь же необоснованны, сколь и бесплодны. Самый верный способ покончить с ними — установить вне всяких сомнений, каковы должны быть цель и метод философского исследования. И это вовсе не такая трудная задача, как можно было бы предположить из истории философии. Ибо если есть какие-то вопросы, на которые наука оставляет философию ответить, то прямой процесс исключения должен привести к их открытию.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!