Цитата Филипа Китчера

Критики, воспринимающие первый уровень иронии Манна, признают, что второй голос дает нам основания сомневаться в различных аспектах жизни и творчества Ашенбаха. Но многие из них не ценят второй уровень иронии, пример которого заключается в том, что этот повествовательный голос ставится рядом с более сочувствующим и предлагает нам выбирать.
Люди любят говорить, что голос Плутарха действительно «личный» голос, но на самом деле Плутарх очень мало рассказывает нам о своей жизни. Его голос представительный, но никогда не личный. Это кажется интимным, потому что он обращается к миру, как мы его воспринимаем, на этом уровне, на человеческом уровне, а не здесь, наверху, где живут очень немногие из нас.
Без первой или второй поправки у нас не было бы свободы; первый позволяет нам узнать, что происходит, второй позволяет нам что-то с этим делать! Сначала отнимут вторую, за ней первую, а потом и остальные наши свободы.
Раньше я получал так много писем от студентов по поводу окончания «Pro Femina». Так что я сделал марку с надписью «ирония, ирония, ирония», чтобы приклеить открытку и отправить ее обратно.
Многие пары, многие люди живут не с настоящими людьми, а со своими призраками. Кто не следил годами за чарами определенного тона голоса, от голоса к голосу, как фетишист следует за красивой ногой, едва видя саму женщину? Голос, рот, глаз — все исходит из первоначального источника нашего первого желания, направляя его, порабощая нас, пока мы не решим распутать паутину рока и освободиться.
Манн широко известен как мастер иронии и двусмысленности, но удивительно, как быстро люди исключают варианты, которые он осторожно оставляет открытыми. Многие читатели, в том числе выдающиеся критики, делают поспешные выводы: что «Рождение трагедии» Ницше является центральным фоновым текстом, что Ашенбах — второсортный писатель, что его никогда раньше не привлекала зрелая мужская красота, что он умирает от холеры.
Иронии будет трудно добиться. Вы должны быть мастером буквального в первую очередь. Впрочем, американцы тоже не понимают иронии. Компьютеры достигнут уровня американцев раньше британцев.
Любовь к иронии спасла от разбития больше сердец, чем чувство юмора, ибо нужна ирония, чтобы оценить шутку над самим собой.
Кенни знает две основные истины о мелодраме: во-первых, она наиболее сильна, когда сочетается с иронией и преуменьшением; и, во-вторых, это характерная черта современной жизни.
Дом — это центр моего бытия, где я могу слышать голос, говорящий: «Ты мой Возлюбленный, на тебе благоволение мое» — тот самый голос, который дал жизнь первому Адаму и говорил с Иисусом, вторым Адамом; тот самый голос, который обращается ко всем детям Божьим и освобождает их жить посреди темного мира, оставаясь при этом в свете.
На третьем уровне в вашей команде может быть только один американец. На втором уровне их может быть два, а на первом уровне их может быть сколько угодно. Так что мне было 17 лет, когда я играл против мужчин, некоторым было 30 или 35 лет. Это хороший способ развиваться, играть в Европе. Вы можете поправиться быстрее.
Голос — одно из самых неуловимых качеств в любой истории. Мы узнаём его, когда слышим, но сознательно создать аутентичный голос сложно. Каким-то образом голос кажется естественным проявлением всех повествовательных решений, которые мы приняли до сих пор. Мы открываем его больше, чем выдумываем.
Бывают времена, когда голос ропота полностью заглушается разными более громкими голосами: голосом правительства, голосом вкуса, голосом знаменитости, голосом реального мира, голосом страха и силы, голосом сплетен. .
Предоставление малозначительным правонарушителям второго шанса, независимо от цвета их кожи или экономического положения, может создать возможности для всех нас.
У нас не может быть мира на Земле, пока мы не научимся говорить в один голос. Этот голос должен быть голосом разума, голосом сострадания, голосом любви. Это голос божественного внутри нас.
И не заблуждайтесь: ирония тиранит нас. Причина, по которой наша всепроникающая культурная ирония одновременно так сильна и так неудовлетворительна, заключается в том, что ироника невозможно определить. Вся ирония США основана на имплицитном «я на самом деле не имею в виду то, что говорю». Так что же означает ирония как культурная норма? Что невозможно иметь в виду то, что вы говорите? Что, может быть, очень плохо, что это невозможно, но проснуться и уже почувствовать запах кофе? Скорее всего, я думаю, сегодняшняя ирония заканчивается словами: «Как совершенно банально с твоей стороны спрашивать, что я на самом деле имею в виду.
«Смерть в Венеции» Манна на самом деле содержит фрагмент философии по второму вопросу, когда Ашенбах, потеряв сознание на площади, предается своим квазисократическим, антисократическим размышлениям.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!