Цитата Филипа Массинджера

Как указатель сообщает нам содержание рассказов и указывает на конкретную главу, так и внешний нрав и поверхностный порядок одежд (у мужчины или женщины) дают нам вкус духа и демонстративно указывают (как руководство). примечание с поля) все внутренние качества души; и не может быть более явного, осязаемого, грубого проявления плохой, дегенеративной, навозной крови и воспитания, чем грубая, неотесанная, неряшливая и неряшливая внешность.
Нам верно сказано, что кротость и скромность — это богатые и очаровательные одежды души. Чем менее бросается в глаза наше внешнее одеяние, тем отчетливее и ярче сияет красота этих внутренних одежд.
Наблюдатель души не может проникнуть в душу, но, несомненно, есть граница, где он соприкасается с ней. Признание этого контакта есть то, что даже душа не знает о себе. Следовательно, он должен оставаться неизвестным. Это было бы печально, если бы кроме души было что-нибудь, но больше ничего нет.
Здесь он говорит нам, что новое рождение прежде всего «не от крови». Вы не получите его через кровоток, через наследственность. Ваши родители могут дать вам многое, но они не могут дать вам это.
Удовлетворение для нас — это всего лишь краткая вещь. Человек, который приобретает богатство, не достигает точки, когда он имеет достаточно. Успех для нас больше похож на ускорение, чем на скорость. Интерес не может поддерживаться на постоянном уровне.
Бог возлюбил нас и, чтобы доказать это, стал человеком, чтобы стать нашим братом во плоти. Он стал беднейшим из бедных, чтобы иметь возможность считать всех нас своими братьями (и сестрами). Он стал маленьким ребенком, чтобы быть похожим на детей, даже рожденных, детей из трущоб. Бог возлюбил нас и дал нам все, что Он есть и имеет. Отец отдал Сына, Сын отдал Самого Себя, Дух Святой стал нашим привычным освятителем... Как я должен быть благодарен этому доброму Спасителю!
Золото, серебро, драгоценности, пурпурные одежды, дома, построенные из мрамора, ухоженные поместья, благочестивые картины, кони в попонах и другие подобные вещи доставляют изменчивое и поверхностное удовольствие; книги доставляют удовольствие до мозга костей. Они говорят с нами, советуются с нами и вступают с нами в живую и напряженную близость.
Дайте нам в этот день наш ежедневный вкус. Верните нам супы, в которых не тонут ложки, и соусы, которые никогда не бывают одинаковыми дважды. Поднимите среди нас тушеное мясо с большей подливкой, чем у нас есть хлеб, чтобы испачкать его ... Дайте нам макароны с сотней начинок.
Дайте нам в этот день наш ежедневный вкус. Верните нам супы, в которых не тонут ложки, и соусы, которые никогда не бывают одинаковыми дважды. Поднимите среди нас рагу с большим количеством подливки, чем у нас есть хлеб, чтобы испачкать его Дайте нам макароны с сотней начинок.
Убедитесь, что вы оказываете бедным помощь, в которой они больше всего нуждаются. Если вы даете деньги, тратьте себя с ними, а не просто оставляйте их им. Часто бедняк не холоден и не голоден, а грязен, оборван и груб. Это отчасти его вкус, а не только его несчастье.
Давайте никогда не будем принимать точку зрения, что тайны пишутся писаками. Беднейшие из нас проливали кровь над каждой главой. Лучшие из нас начинают с нуля каждую новую книгу.
В начале каждой главы заголовок сообщает нам о том, что происходит в главе. Мы можем спросить: «Что здесь происходило? Что чувствовал этот человек?» Когда мы уделяем время более пристальному изучению Священных Писаний, мы можем лучше понять, чему они могут нас научить. Это укрепит нашу уверенность в себе и наше свидетельство.
Есть правдивые истории, в которых история каждого человека уникальна и трагична, и самое ужасное в трагедии то, что мы уже слышали ее раньше и не можем позволить себе глубоко прочувствовать ее. Мы строим вокруг него оболочку, как устрица, имеющая дело с болезненной частицей песка, покрывая ее гладкими жемчужными слоями, чтобы справиться. Вот как мы ходим, говорим и функционируем изо дня в день, невосприимчивые к чужой боли и потерям. Если бы оно коснулось нас, то искалечило бы нас или сделало бы из нас святых; но по большей части нас это не касается. Мы не можем этого допустить.
Как же мы не умираем от любви, видя, что Сам Бог ничего не мог сделать, кроме как пролить за нас Свою божественную кровь по капле? Когда как человек Он готовился к смерти, Он сделал Себя нашей пищей, чтобы дать нам жизнь. Бог становится пищей, хлебом для своих творений. Разве этого недостаточно, чтобы заставить нас умереть от любви?
Бедняки прекрасны! Бедняки прекрасны! Бедняки очень щедры! Они дают нам гораздо больше, чем мы им.
Наша земля дороже ваших денег. Это будет длиться вечно. Он не погибнет даже от пламени огня. Пока светит солнце и текут воды, эта земля будет здесь, чтобы давать жизнь людям и животным. Мы не можем продавать жизни людей и животных. Его положил сюда Великий Дух, и мы не можем его продать, потому что он нам не принадлежит.
Когда мы помогаем бедным, мы не делаем работу благотворительных организаций «по-христиански». Это хорошо, это приличное дело - благотворительная деятельность хороша и вполне человечна, - но это не христианская нищета, которую желает от нас и проповедует нам св. Павел. Христианская бедность есть то, что я даю из своего, а не из того, что осталось, - я даю даже то, что мне нужно для себя, бедняку, потому что знаю, что он обогащает меня. Почему бедняк обогащает меня? Потому что Сам Иисус сказал нам, что Он в бедном человеке.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!