Цитата Филипа Риверса

Только по милости и благодати Божией. Мы недостойны, мы все грешники, но мы таковы из-за того, что Иисус умер за нас. — © Филип Риверс
Только по милости и благодати Божией. Мы недостойны, мы все грешники, но мы таковы из-за того, что Иисус умер за нас.
Если бы мы не были грешниками, Иисусу не пришлось бы приходить. Если бы Он не считал нас грешниками, Он мог бы любить нас, не умирая за нас. Он умер за наши грехи. Итак, если мы все грешники, это означает, что все вместе нуждаются в одной любви, одной благодати и одном прощении.
Когда Иисус умер на кресте, милость Божья не стала больше. Оно не могло стать больше, ибо оно уже было бесконечным. У нас возникает странное представление о том, что Бог проявляет милость, потому что Иисус умер. Нет, Иисус умер, потому что Бог проявляет милость. Это милость Божья дала нам Голгофу, а не Голгофа дала нам милость. Если бы Бог не был милостив, не было бы ни воплощения, ни младенца в яслях, ни человека на кресте, ни открытого гроба.
Мы все грешники. Но Бог исцеляет нас обилием благодати, милосердия и нежности
Когда я погрузился в молитву и соединился со всеми мессами, которые в то время служили во всем мире, я умолял Бога ради всех этих святых месс смилостивиться над миром и особенно над бедными грешниками, которые умирали в этот момент. В то же мгновение я получил внутренний ответ от Бога, что тысячи душ получили благодать через молитвенное посредничество, которое я предложил Богу. Мы не знаем, сколько душ нам предстоит спасти благодаря нашим молитвам и жертвам; поэтому будем всегда молиться за грешников.
Мы должны уповать на могучую силу милосердия Божия. Все мы грешники, но Его благодать преображает нас и делает новыми.
Большинство людей согласились на жалкую грацию. Это то, что не меняет их жизни. Есть разница между благодатью и милосердием. Милосердие — это решение Бога не наказывать нас. Но благодать — это решение Бога спасти и благословить нас.
Итак, припишем всю работу благодати наслаждению Божьей Волей. Бог избрал нас не потому, что мы достойны, но, избрав нас, Он делает нас достойными.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Чтобы воздать достойную хвалу милосердию Господню, мы соединяемся с Твоей Непорочной Матерью, ибо тогда наша песнь будет более приятна Тебе, потому что Она избрана из людей и ангелов. Через Нее, как через чистый кристалл, передавалась нам Твоя милость. Через Нее человек стал угоден Богу; Через Нее излились на нас потоки благодати.
Есть разница между благодатью и милосердием. Милосердие — это решение Бога не наказывать нас. Но благодать — это решение Бога спасти и благословить нас.
Мы живем в церковной культуре, имеющей опасную тенденцию отделять благодать Божью от славы Божией. Наши сердца резонируют с идеей наслаждения Божьей благодатью. Мы купаемся в проповедях, конференциях и книгах, которые превозносят благодать, сосредоточенную на нас. И хотя чудо благодати достойно нашего внимания, если эта благодать не соответствует своему назначению, печальным результатом будет эгоцентричное христианство, которое игнорирует сердце Бога.
Говорят, что Божий дар также неописуем из-за благодати, по которой он дан. Бог, богатый милостью, подарил миру Своего дорогого Сына, когда мы враждовали с Ним. Павел говорит: «Но Бог хвалит Свою любовь к нам тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:8). Поэтому в Нем нам даром дано все: искупление, прощение грехов, праведность, мир, надежда, мудрость и знание.
Вот Иисус Христос распятый, Который является единственным основанием нашей надежды; Он наш Посредник и Заступник; жертва и жертва за наши грехи. Он сама доброта и терпение; Его милость движима слезами грешников, и Он никогда не отказывает в прощении и благодати тем, кто просит о них с истинно сокрушенным и смиренным сердцем.
... там ясно выражено для нас? то, что это такое, мы должны приписать либо свободной воле, либо решению и ежедневной помощи Господа. Нас отличает то, ревностно или нерадиво мы откликаемся на милостивые устроения Бога. Эта перспектива ясно выражена в исцелении двух слепых. Иисус проходил мимо, что стало возможным благодаря Божьей предусмотрительной благодати. А достижением их собственной веры и убеждения было восклицание: «Господи, сын Давидов, помилуй нас» (Мф. 20:31). Восстановленное зрение их глаз есть дар божьего милосердия.
Давайте никогда не терять мужества и не отчаиваться в милости Божией. Нам нужно только смириться перед Богом, чтобы получить благодать, чтобы стать всем, чем мы должны быть.
Несмотря на то, что Бог любит нас, у нас все еще есть проблема: грех. Нам важно научиться противостоять греху и побеждать его, потому что, хотя Бог любит грешников, Он ненавидит грех. И Он ненавидит ее из-за того, что она делает с нами и как она удерживает нас от жизни с избытком, ради которой умер Иисус.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!