Цитата Филипа Риффа

Психологический человек может идти в никуда, но он стремится достичь определенной скорости и уверенности в движении. Как и его предшественник, человек рыночной экономики, он понимает мораль как то, что способствует повышению активности. Важно продолжать идти.
Моя единственная претензия к «Дики» Бёрду состоит в том, что он требует почти невротической степени уверенности; как человек, который должен постоянно идти к входной двери, чтобы убедиться, что он запер ее.
Разочарованный человек направляет свои мысли к состоянию существования, в котором его более мудрые желания могут быть зафиксированы с уверенностью веры; успешный человек чувствует, что цели, к которым он страстно стремился, не удовлетворяют страсти бессмертного духа; нечестивый отворачивается от нечестия своего, чтобы спасти душу свою в живых.
Бокс — отличный тому пример, но в футболе иногда ты получаешь более сильные удары, чем боксеры. Когда один человек мчится на полной скорости против другого человека, и эти головы сталкиваются, это просто научный факт, что у вас будут результаты.
Мужчины путаются. Женщины создают в своей голове большую иллюзию, что мужчина, с которым они собираются быть, будет идеальным. Никто не будет идеальным, и люди подведут вас. Единственное, на что вы можете надеяться, это на кого-то, кто будет честен с вами.
Иногда я видел своего отца, идущего мимо моего дома по пути в другое никуда. Я мог бы дать ему ключ, предложить кусок своего пола. футон. Кровать. Но я никогда этого не делал. Если я впущу его внутрь, я стану им, грань между нами размоется, моя собственная автокатастрофа в замедленной съемке ускорится. Слоган на борту грузовика транспортной компании гласил: «ВМЕСТЕ МЫ ИДЕМ МЕСТА» — вандал или недовольный сотрудник изменил его на «ВМЕСТЕ МЫ ИДЕМ ВНИЗ». Если я пойду к утопающему, утопающий утащит меня под воду. Я не мог быть его спасательным плотом.
Джон Мейджор такой, какой он есть: человек из ниоткуда, идущий в никуда, стремящийся к заслуженной безвестности так быстро, как только могут его нести его посредственные таланты.
Если вы слышите собак, продолжайте идти. Если вы видите факелы в лесу, продолжайте идти. Если кто-то кричит вам вслед, продолжайте идти. Никогда не останавливайся. Продолжать идти. Если вы хотите почувствовать вкус свободы, продолжайте.
Все, что я говорю вам сделать, это быть умным об этом. Знайте, что если этот мужчина не ищет серьезных отношений, вы не передумаете только потому, что вы двое ходите на свидания и ведете интимную жизнь. Ты могла бы быть самой совершенной женщиной на зеленой земле господней — ты способна на интересную беседу, ты готовишь скудный завтрак, ты раздаешь салфетки для спины, как бутерброды, ты независима (что для него означает, что ты не будет в его карманах) - но если он не готов к серьезным отношениям, он будет относиться к вам как к спортивной рыбе.
Они [Китай], вероятно, будут полностью развитой страной. Дорога туда будет не такой уж легкой. Вы переходите от экономики с макроуправлением, управляемой сверху вниз, к экономике с рыночным управлением и микроуправлением, со всеми потенциальными проблемами коррупции, реформой ГП [государственных предприятий] и рыночной реформой, которые с этим связаны.
То, от чего мы сегодня страдаем, — это смирение не в том месте... Прежнее смирение было шпорой, не позволявшей человеку остановиться; ни один гвоздь в сапоге не мешал ему идти дальше. Ибо прежнее смирение заставляло человека сомневаться в своих усилиях, что заставляло его работать усерднее. Но новое смирение заставляет человека сомневаться в своих целях, что заставит его совсем перестать работать.
В ту минуту, когда я понимаю мужчину, он больше не волнует и не бросает мне вызов. И меньше всего на свете я хочу, чтобы мужчина понимал меня и знал, что всегда происходит у меня в голове. Это лишает меня всей тайны, которая, как я уже говорила вам раньше, является самой важной вещью между мужчиной и женщиной.
Я считаю, что мы пришли из ниоткуда. Мы появляемся, и мы сейчас здесь. Все то же самое. Это просто вопрос интервала. Пока мы находимся в «сейчас здесь», мы все размышляем, куда идем. Мы возвращаемся в «никуда». Мы собираемся воссоединиться с духом, из которого исходят все вещи. Это большие вопросы для меня - всегда.
Я понял и заметил, что мы все столкнемся с препятствиями. У нас будут проблемы. Мы потерпим неудачу. Нас ждет успех. Но все это, в конечном счете, будет формировать характер. И это не удержит нас от желания достигать, стремиться и быть успешными.
В дзенских кругах есть история о человеке и лошади. Лошадь быстро мчится, и кажется, что человек на лошади едет куда-то важное. Другой мужчина, стоящий у дороги, кричит: «Куда ты идешь?» и первый человек отвечает: «Я не знаю! Спроси у лошади!» Это тоже наша история. Мы едем на лошади, и мы не знаем, куда мы идем, и мы не можем остановиться. Лошадь — это энергия нашей привычки, которая тянет нас вперед, а мы бессильны.
Много раз я получал такой сильный удар, что был ошеломлен; Я не собираюсь лгать. Я бы увидел черный, но я все еще ищу шайбу. Куда идет пьеса? Я собираюсь продолжать. То же самое и в фигурном катании. Если я сильно упаду, я встану и сделаю следующий прыжок.
Научиться никогда не сдаваться и продолжать идти — это самое важное. Я не думаю, что это когда-либо было прозрением, я думаю, что это самое главное, что сработало для меня: продолжать идти и продолжать пытаться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!