Цитата Филипа Робертса

У людей было свое представление о том, что такое ковбой ... Во многом это было увековечено средствами массовой информации, изображающими ковбоев в художественной литературе и старых вестернах. И из-за давности времени афроамериканцы остались за бортом. В результате реальность была искажена.
Точно так же, как если бы вы смешали реальность с точки зрения афроамериканцев в этой стране, вы получите что-то, что скажет: «Это Black Lives Matter». Дело не в том, что люди обязательно исходили из этой предпосылки. Но если вы смотрите на реальность, результат будет именно таким, потому что это реальность.
Я не видел африканцев на печатных и иллюстрированных уроках воскресной школы. В этом раннем возрасте я начал подозревать, что кто-то исказил образ моего народа. Начались мои долгие поиски истинной истории африканцев во всем мире.
Первое, что приходит мне на ум, когда речь заходит об игре в ковбоев, — это мой отец, Ллойд Бриджес. Когда я был маленьким, я любил одеваться как ковбой - надел сапоги, шляпу и прогулялся. Он много снимался в вестернах, а мой папа любил кататься верхом.
Даже самое абсурдное сообщение почти в каждом случае можно отнести к реальному происшествию; и если бы не было такого фактического происшествия, этого нелепого искажения никогда не существовало бы. Хотя искаженный или увеличенный образ, переданный нам через преломляющую среду слухов, совершенно не похож на действительность; однако в отсутствие реальности не было бы искаженного или увеличенного изображения.
Я просто хочу убедиться, что беру роли, которые являются положительным, настоящим, честным отражением афроамериканцев, потому что я действительно думаю, что СМИ могут отодвинуть афроамериканских женщин на задний план. Потом, к сожалению, происходит то, что подсознательно наша культура начинает оценивать это как реальность.
Я сам не большой фанат научной фантастики. Наверное, я так же отношусь к вестернам. Как я играл в ковбоев и индейцев, они могут разыграть Уилла и Робота.
Мне всегда нравились вестерны. Всю жизнь рос, ковбой, ковбой, ковбой.
Я пришел со своим представлением о том, что должен носить ковбой, но потом я встретил несколько настоящих ковбоев, и они сказали, что я хорошо езжу на лошадях, подковываю лошадей, но ни один хороший ковбой не будет носить пару Levi's. Я должен был получить пару старых добрых Wrangler.
Я решил писать вестерны, потому что в 50-х был огромный спрос на вестерны. Было много бульварных журналов, таких как «Dime Western» и «10 Story Western», которые все еще печатались. Лучшие платили по два цента за слово. И я подумал: «Мне нравятся вестерны».
Я так устал от левых, пытающихся разделить нас по расовому признаку. Одна из вещей, которые я сказал сегодня в своем выступлении, мы не американцы индейского происхождения, афроамериканцы, американцы ирландского происхождения, богатые американцы, бедные американцы. Мы все американцы.
Я южноамериканец, и когда я рос в Нью-Йорке, у меня было совершенно стереотипное представление о том, чем был Техас. Я такой, Техас. Большой. Коровы. Ковбои. Ковбойские шляпы и ковбойские сапоги. И барбекю.
Я был в бешенстве, когда Brooks & Dunn распались. Я подумал: «Мы много играем в родео, и я подумал, что это такая ковбойская сделка, а я не ношу шляпу». Они могут не подумать, что я ковбой. Многим это может показаться смешным, но, видимо, для меня это что-то значило. Я закончил с ковбойской татуировкой от локтя до запястья.
Национальные СМИ, которые я считаю очень расистскими по отношению к американцам европейского происхождения, и я думаю, что они вызвали подстрекательство афроамериканцев против американцев европейского происхождения. Я также думаю, что они также способствовали гневу американцев европейского происхождения на афроамериканцев.
Теперь многие вещи начинают проявляться, и это было для меня действительно реальностью, когда я поехал в Африку, в Гвинею. Мелочи, которым меня учили об африканцах, что они «язычники», «дикари» и просто глупые люди. Но когда я добрался до Гвинеи, нас встретило правительство Гвинеи, то есть чернокожие, и мы остановились в здании правительства, потому что мы были гостями правительства.
Я был вышибалой, когда учился в ДеПоле в Чикаго в театральной школе. Я выгонял пьяных из баров, если только в эти выходные не шел спектакль. Но у меня было только два настоящих боя. Некоторые были как из старых вестернов.
Из средств массовой информации казалось, что нам сообщают, что все гаитяне больны СПИДом. В то время я только что приехал с Гаити. Мне было двенадцать лет, и в доме, в котором я жил, жили в основном гаитяне. Многие люди были уволены с работы. В школе, иногда на уроках физкультуры, нас разлучали, потому что учителя беспокоились о том, что произойдет, если мы идем в кровь. Так что действительно была эта сильная дискриминация.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!