Цитата Филипа Сидни

Причина! сколько у тебя глаз, чтобы видеть зло, и как ты туп, нет, слеп, чтобы предотвратить его. — © Филип Сидни
Причина! сколько у тебя глаз, чтобы видеть зло, и как ты туп, нет, слеп, чтобы предотвратить его.
Думай не столько о том, чего у тебя нет, сколько о том, что имеешь; но о вещах, которые имеешь, выбирай лучшее, а затем подумай, с каким усердием искали бы их, если бы у тебя их не было. В то же время, однако, остерегайся, чтобы ты, будучи так доволен ими, не приучил себя переоценивать их, чтобы не волноваться, если когда-нибудь ты не будешь иметь их.
Что ты за дьявол, Бедность! Сколько желаний, сколько стремлений к добру и истине, сколько благородных помыслов, любящих желаний к ближним, прекрасных фантазий ты раздавил пятой своей без угрызений совести и паузы!
Грех! Грех! Ты — ненавистное и ужасное существо, то отвратительное существо, которое ненавидит Бог. И что удивительного? Ты оскорбил Его святое величество; ты лишила Его любимых детей; ты распял Сына Его бесконечной любви; ты огорчил Его милостивого Духа; ты бросил вызов Его силе; ты презрел Его благодать; и в теле и крови Иисуса, как если бы это было обычным делом, ты растоптал Его несравненное милосердие. Несомненно, братия, чудо из чудес в том, что грех не есть та мерзость, которую мы также ненавидим.
Стремитесь всегда быть терпеливым к ошибкам и несовершенствам других; ибо у тебя много недостатков и несовершенств, которые требуют терпения. Если ты не можешь сделать из себя то, что хочешь, как можешь ты ожидать, что сотворишь другого по своей воле?
Ты не счастлив; ибо чего не имеешь, то стремишься получить; а что имеешь, забудь.
Тем, кто спрашивает: «Где ты видел богов или откуда ты знаешь наверняка, что боги существуют, что ты так набожен в их поклонении?» Отвечаю: я и души своей не видел, а между тем уважаю и почитаю ее.
О тщеславие, как мало признается твоя сила и как мало твои действия различимы! Как безрассудно ты обманываешь человечество под разными личинами! Иногда ты делаешь лицо жалостливым; иногда щедрости; более того, у тебя есть уверенность, что ты можешь надеть те славные украшения, которые принадлежат только героической добродетели.
О сын, у тебя нет истинного смирения, Высшая добродетель, мать их всех; Но ее ты не знаешь; для чего это? Ты думал о своей доблести и своих грехах. Ты не потерял себя, чтобы спасти себя.
Это не экстравагантная арифметика, если сказать, что на каждые десять шуток у тебя есть сто врагов; и пока ты не пойдешь дальше и не поднимешь вокруг своих ушей рой ос и не будешь наполовину ужален ими, ты никогда не убедишься, что это так.
Какова твоя мысль? Чуда нет? Есть великий, которого ты не читал И никогда не убежишь. Ты сам, о человек, Ты есть чудо. Да, ты сам, Существующий в мире и от мира, сам, Вдохнул дыхание от Того, Кто сотворил мир. Ты - копия твоего Отца Самого, - Ты - чудо твоего Отца.
Остерегайся, молю тебя, думать, что ты спасен. Если твое сердце обновится, если ты возненавидишь то, что ты когда-то любил, и полюбишь то, что ты когда-то ненавидел; если ты действительно раскаялся; если в тебе произойдет полная перемена ума; если ты родишься свыше, то имеешь повод радоваться; но если нет жизненной перемены, нет внутреннего благочестия; если нет любви к Богу, нет молитвы, нет действия Святого Духа, то твои слова: «я спасен» есть только твое собственное утверждение, и оно может обмануть, но не избавит тебя.
В поисках мудрости ты мудр; воображаешь, что достиг его, - ты глупец.
Царь зверей, как ты его описал, я бы скорее сказал царь зверей, ты самый великий, потому что ты пощадил их, чтобы убить их, чтобы они могли отдать тебе своих детей ради пользы глотки, из которой ты пытался сделать гробницу для всех животных; и я бы сказал еще больше, если бы мне позволили сказать всю правду.
Один человек спросил Мухаммеда, по какому знаку он может узнать истинность своей веры. Мухаммед сказал: «Если ты получаешь удовольствие от добра, которое ты совершил, и ты огорчаешься из-за зла, которое ты совершил, ты истинно верующий». — сказал мужчина. «В чем на самом деле состоит ошибка, — сказал Мухаммад, — когда действие угрызает твою совесть, оставь его».
Законы, которым подчиняются все истинные странники, таковы: «Не ешь и не пей больше своей доли», «Не лги о местах, которые ты посетил, или о расстояниях, которые ты преодолел».
Во мне ты существовал — и в моей смерти увидишь по этому твоему образу, как ты совершенно убил себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!