Цитата Филипа Стэнхоупа, 4-го графа Честерфилда

Любая жеманность в одежде, по моему мнению, подразумевает недостаток понимания. - © Филип Стэнхоуп, 4-й граф Честерфилд
Любая жеманность в одежде подразумевает, на мой взгляд, изъян в понимании.
Привлекательность так же необходима уму, как одежда — телу.
Религия, мне кажется, не имеет никакого отношения ни к какой вере, ни к какому священнику, ни к какой церкви или так называемой священной книге. Состояние религиозного ума можно понять только тогда, когда мы начинаем понимать, что такое красота; и к пониманию красоты нужно подходить через полное одиночество.
— У тебя много недостатков, — объявил он… — Но был один недостаток, по сравнению с которым все остальные недостатки меркнут. "Был?" она спросила. «У меня больше нет этого недостатка?» — Нет, ты не знаешь. -- Скажите, пожалуйста, -- раздраженно пробормотала она, -- что это был за ужасный изъян? Он ухмыльнулся. — Раньше ты был англичанином.
Но, во всяком случае, дело в том, что Бог есть то, в чем никто не признается, и все на самом деле есть. Если вы пробудитесь от этой иллюзии и поймете, что черное подразумевает белое, «я» подразумевает другого, жизнь подразумевает смерть — или, лучше сказать, смерть подразумевает жизнь, — вы сможете постичь себя.
Просто пойми, не выбирай - не выбирай даже отсутствие выбора. Просто поймите всю ситуацию: что бы вы ни выбрали, что бы вы ни сделали, это исходит из расчетливого ума. Это не может быть реальностью. Ваш ум может производить только сны, он не может создавать истину. Истину нельзя произвести, никто не может ее произвести. Это там; это нужно видеть. Ничего не нужно делать, нужен только взгляд — взгляд без каких-либо предубеждений, взгляд без выбора, взгляд без каких-либо различий.
Вкус, если он означает что-то иное, кроме ничтожного знатока, должен означать общую восприимчивость к истине и благородству, чувство различения и сердце, чтобы любить и благоговеть перед всякой красотой, порядком, добром, где бы и в каких бы формах и сопровождениях они ни были. чтобы увидеть. Это, конечно, подразумевает в качестве своего главного условия не какой-либо данный внешний ранг или положение, а тонко одаренный ум, очищенный в гармонию с собой, в остроту и справедливость видения; прежде всего, воспылал любовью и великодушным восхищением.
Истина — это бездорожная земля, и вы не можете приблизиться к ней никаким путем, никакой религией, никакой сектой. Истина, будучи безграничной, необусловленной, недоступной никаким путем, не может быть организована; также не следует создавать какую-либо организацию, чтобы вести или принуждать людей идти по какому-то определенному пути.
Мы имеем право знать или можем законно знать любую правду. А право знать любую истину подразумевает право мыслить свободно.
Как и большинство прав, право Второй поправки не является неограниченным... Это не право хранить и носить какое бы то ни было оружие, каким бы то ни было образом и для какой бы то ни было цели.
Правильность мысли и правильность речи обычно встречаются вместе. Неясность и притворство — два величайших недостатка стиля. Неясность выражения обычно возникает из-за смешения идей; и то же самое желание ослепить любой ценой, которое производит жеманство в манере писателя, может вызвать софистику в его рассуждениях.
Общество представляет собой переплетение и взаимодействие ментальных самостей. Я представляю ваш разум и особенно то, что ваш разум думает о моем уме, и что мой разум думает о том, что ваш разум думает о моем уме. Я одеваю свой ум перед вами и ожидаю, что вы оденете свой перед моим. Тот, кто не может или не хочет совершать эти подвиги, не находится в игре должным образом.
Нет необходимости выбирать; стать безвыборным. И все, что происходит, происходит; что бы ни случилось, это хорошо. Позвольте вещам происходить вместо того, чтобы пытаться что-то делать, и вы будете удивлены, что исчезнет вся двусмысленность. Это побочный продукт ума выбирающего, выбирающего ума, который создает двусмысленность. В противном случае дилеммы нет. Негатив и позитив прекрасно балансируют в жизни.
В природе не происходит ничего, что можно было бы списать на ее изъян; ибо природа всегда одна и та же и везде одна и та же в своей действенности и силе действия: то есть законы и установления природы, посредством которых все вещи происходят и переходят из одной формы в другую, везде и всегда одни и те же; так что должен быть один и тот же метод понимания природы всех вещей, а именно через всеобщие законы и правила природы.
Мы говорим о запоминании как о запоминании чего-либо «наизусть», что на самом деле означает «наизусть». Но выучить стихотворение или отрывок из прозы по-настоящему «наизусть» означает выучить его умом, памятью, пониманием и восхищением.
Я думаю, что даже герой — это тот, у кого есть какой-то изъян или несовершенство характера. Я помню, как Элис Уокер сказала, что однажды она написала роман о борце за гражданские права, и это был тот, у кого был этот недостаток, этот главный недостаток.
Никакая притворство необычности не может скрыть обыденного ума.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!