Цитата Филипа Хаммонда

Кибероружие дает заманчивую возможность нанести вред противнику, не нанося ему долгосрочного ущерба. — © Филип Хаммонд
Кибероружие дает заманчивую возможность вывести врага из строя, не нанеся ему долговременного ущерба.
Кто первый в поле и ожидает прихода врага, тот будет свеж для боя... Поэтому умный воин навязывает свою волю врагу... Предоставляя ему преимущества, он может заставить врага приблизиться по собственному желанию; или, нанеся урон, он может лишить врага возможности приблизиться.
Как только киберпространство переходит в сферу физического, это становится физической атакой, но начинается она с кибератак. И идея о том, что кибератака может взять под контроль машины, становится пугающим процессом.
Когда люди говорят о кибероружии, цифровом оружии, они на самом деле имеют в виду вредоносную программу, используемую в военных целях. Кибероружием может быть что-то такое же простое, как старый вирус 1995 года, который все еще эффективен, если вы используете его для этой цели.
Производство и испытания ядерного оружия нанесли значительный ущерб здоровью и окружающей среде... Одной из наиболее примечательных особенностей этого ущерба была готовность правительств причинить вред тем самым людям, которых, как они утверждали, они защищали, путем создания этого оружия по соображениям национальной безопасности. . В основном этот вред был нанесен людям вопреки демократическим нормам. Секретность, фабрикация данных, сокрытие перед лицом попыток общественного расследования и даже эксперименты на людях без информированного согласия — все это имело место в программах производства и испытаний ядерного оружия.
Люди говорили мне: «Ну, мне нравится ходить на стрельбище и использовать штурмовое оружие». Но удовольствие, полученное от этого, по сравнению с ужасающим ущербом, который он может нанести, мы считаем, что ущерб оправдывает запрет штурмового оружия.
Те из нас, кто видел вблизи насильственную смерть, кто видел, что мощные пули могут сделать с живыми человеческими тканями, испытывают ужас перед нанесением этого кошмарного, никогда не забываемого вреда своему ближнему. Возможно, единственная более ужасающая перспектива состоит в том, что такая участь постигнет нас или наших близких. Вот почему мы, репрезентативная часть населения Америки, храним смертоносное оружие для личной защиты.
Если мы хотим оставить позади эпоху ядерного террора, мы должны бороться с настоящим «врагом». Этот враг — не ядерное оружие как таковое и не государства, которые им обладают или разрабатывают. Настоящий враг, с которым мы должны противостоять, — это образ мышления, оправдывающий ядерное оружие; готовность уничтожить других, когда они рассматриваются как угроза или препятствие для реализации наших целей.
Людей надо либо ласкать, либо давить. Если вы нанесете им небольшой урон, они отомстят; но если их покалечить, они ничего не смогут сделать. Если вам нужно кого-то ранить, делайте это так, чтобы вам не пришлось бояться их мести.
Цивилизованные… убивают своих детей, производя слишком много детей, не имея возможности обеспечить их благополучие. Мораль или теории ложной добродетели побуждают их производить пушечное мясо, муравейники призывников, вынужденных продавать себя от бедности. Это непредусмотрительное отцовство есть ложная добродетель, эгоизм удовольствия.
Кибероружие никуда не денется, и его распространение невозможно контролировать. Вместо этого, как и в случае с другими разрушительными технологиями, миру необходимо установить набор принципов, определяющих надлежащее поведение правительств в отношении киберконфликта.
Проблема кибероружия для такой страны, как наша, заключается в возможности его контролировать.
Если повезет, мы сможем дать отпор захватчикам до того, как они приземлятся. Во всяком случае, я могу сказать, что мы сможем уничтожить большую часть сил вторжения. То есть мы сможем нанести противнику крайне тяжелый урон.
Мы часто представляем себе Бога способным черпать из небытия мир без печалей, пороков, опасностей — мир, в котором нет ни повреждений, ни надломов. Это концептуальная фантазия, делающая невозможным решение проблемы зла.
Панк-фанк означает быть единым целым с самим собой. Быть непокорным, агрессивным, способным делать и говорить то, что чувствуешь, в любое время, не причиняя душевную или душевную боль.
Войны наносят такой же ущерб гражданскому обществу, как и врагу. Солдаты никогда не сдаются.
Хорошие бойцы древности сначала ставили себя вне возможности поражения, а затем ждали возможности победить врага. Обезопасить себя от поражения — в наших руках, но возможность победить врага дает сам враг. Таким образом, хороший боец ​​может обезопасить себя от поражения, но не может быть уверен в поражении врага.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!