Цитата Филипа Янси
Однажды я услышал замечание богослова, что в Евангелиях люди подходили к Иисусу с вопросом 183 раза, тогда как он ответил прямым ответом только три раза. Вместо этого он ответил другим вопросом, историей или какой-то другой косвенной информацией. Очевидно, Иисус хочет, чтобы мы сами нашли ответы, используя принципы, которым он учил и которым жил.
Связанные цитаты
Иисус освободил нас от религии. Иисус учил простым религиозным практикам, а не основным теориям. Единственные мысли, которые Иисус сказал нам полиции, были нашими собственными: наши собственные негативные мысли, наши собственные мысли о насилии, наши собственные ненавистные мысли, а не мысли других людей.
Но, в конце концов, наука не дает ответов, которые нужны большинству из нас. Его история о нашем происхождении и нашем конце, мягко говоря, неудовлетворительна. На вопрос «Как все началось?» наука отвечает: «Наверное, случайно». На вопрос «Чем все это закончится?» наука отвечает: «Наверное, случайно». И для многих людей случайная жизнь не стоит того, чтобы жить. Более того, у бога науки нет ответа на вопрос: «Зачем мы здесь?» а на вопрос: «Какие моральные наставления вы нам даете?» бог науки хранит молчание.
Каждый из нас может сидеть и ждать смерти с самого дня нашего рождения. Те из нас, кто этого не делает, решают задать — и ответить — два вопроса, которые определяют каждое сознательное существо: Чего я хочу? и что я буду делать, чтобы получить его? Которые, наконец, только один вопрос: Какова моя воля? Каин учит нас, что ответ всегда можно найти в нашем собственном опыте; наша жизнь обеспечивает структуру вопроса, и правильно сформулированный вопрос содержит свой собственный ответ.
Для Революционеров Иисуса ответ был ясен: Иисус не будет вести «превентивные» войны. Иисус не стал бы удерживать лекарства от людей, которые не могли себе их позволить. Иисус не стал бы бросать камни в людей другой расы, сексуальной ориентации или пола, кроме Его собственного. Иисус не стал бы мириться с несостоятельной, злобной, охваченной скандалами иерархией некоторых церквей. Иисус приветствовал всех за своим столом. Он полюбит их и обретет покой.
Обратите внимание на каждое слово здесь. Не наша молитва привлекает Иисуса в наши сердца. И не наша молитва побуждает Иисуса войти к нам. Все, что ему нужно, это доступ. Он входит по Своему собственному согласию, потому что Он желает войти. Молиться — это не более чем впустить Иисуса в наши нужды и позволить Ему проявить Свою собственную силу, чтобы справиться с ними. И для этого не требуется никакой силы. Это всего лишь вопрос нашей воли. Дадим ли мы Иисусу доступ к нашим нуждам?
Разве мы не видим, как Бог действует в наших обстоятельствах? Темные времена разрешены и приходят к нам через суверенитет Бога. Готовы ли мы позволить Богу делать с нами то, что Он хочет? Готовы ли мы отделиться от внешних, очевидных благословений Бога? Пока Иисус Христос действительно не станет нашим Господом, у каждого из нас есть свои цели, которым мы служим. Наша вера реальна, но еще не постоянна. И Бог никогда не спешит. Если мы готовы ждать, мы увидим, как Бог указывает, что мы были заинтересованы только в Его благословениях, а не в Самом Боге.
Время от времени находите место в тени, садитесь на траву или землю и задавайте себе вопрос: «Уважаю ли я себя?» Следствие этого вопроса: «Уважаю ли я работу, которую делаю?» Если ответ на последний вопрос НЕТ, то ответ на первый вопрос, вероятно, тоже будет НЕТ. Если это так, подождите несколько недель, а затем задайте себе те же два вопроса. Если ответы по-прежнему НЕТ, выходите.
Мы делаем нашу работу для Иисуса и с Иисусом. Дело не в том, чтобы молиться одни разы и работать другие. Мы молимся о работе.
Для меня, однако, вопрос времени разрешился в практический вопрос образа жизни. Как мне жить? Мы некомпетентны, чтобы решить времена. Наша геометрия не может охватить огромные орбиты господствующих идей, увидеть их возвращение и примирить их противостояние. Мы можем подчиняться только нашей собственной полярности.
Работа, которую мы делаем, — это только наша любовь к Иисусу в действии... Если мы молимся о работе... если мы делаем это для Иисуса, если мы делаем это для Иисуса, если мы делаем это с Иисусом... вот что делает нас содержание.
Вопрос не должен звучать так: «Что бы сделал Иисус?» но, что более опасно, «Что хотел бы Иисус, чтобы я сделал?» Ответственность лежит не на Иисусе, а на нас, ибо Иисус пришел не для того, чтобы просить полубожественных людей делать невозможные вещи. Он пришел просить людей жить в соответствии с их полной человечностью; он хочет, чтобы мы жили в полном соответствии с нашими человеческими дарованиями, а это гораздо более требовательно.
Все оппоненты первых христиан признавали, что Иисус существовал, учил, имел учеников, творил чудеса и был казнен на римском кресте. Как и в наши дни, споры и разногласия в основном касались не самой истории, а значимости Иисуса. Сегодня почти все историки, христиане или нет, признают, что Иисус существовал и что Евангелия содержат множество ценных свидетельств, которые необходимо взвесить и критически оценить.
В философии всегда хорошо ставить вопрос вместо ответа на вопрос. Ибо ответ на философский вопрос легко может оказаться несправедливым; избавление от него другим вопросом не является.
Редакционная страница New York Times похожа на доску для спиритических сеансов, на которой есть только три ответа, независимо от вопроса. Ответы таковы: более высокие налоги, больше ограничений на политическую речь и более строгий контроль над оружием.
Церковь озабочена вопросом: «Что происходит с твоей душой после смерти?» КАК ЕСЛИ бы ПРИЧИНА ПРИШЕСТВИЯ ИИСУСА МОЖЕТ БЫТЬ ОБЪЕДИНЕНА СЛОВАМИ: «ИИСУС ПЫТАЕТСЯ ПОМОЧЬ ДОБРАТЬ БОЛЬШЕ ДУШ В НЕБЕС, А НЕ В АД, ПОСЛЕ ОНИ СМЕРТИ». Я ПРОСТО ДУМАЮ, ЧТОБЫ ЧЕСТНОЕ ЧТЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЙ ПОЛУЧИЛО ЭТО ИЗ ВОДЫ. Я не думаю, что все послание и жизнь Иисуса можно свести к этой нижней строке.
...рассказ о человеке, который увидел, как трое парней кладут кирпичи в новостройку: Он подошел к первому и спросил: «Что ты делаешь?» Явно раздраженный, первый мужчина ответил: «Какого черта, по-твоему, я делаю? Я кладу эти чертовы кирпичи! Затем он подошел ко второму каменщику и задал тот же вопрос. Второй парень ответил: «О, я зарабатываю на жизнь». Он подошел к третьему каменщику с тем же вопросом: что ты делаешь? Третий посмотрел, улыбнулся и сказал: я строю собор. В конце концов, кто чувствует себя лучше из-за того, как он провел свои последние восемь часов?
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор