Цитата Филипа Янси

Иисус был мастером благодати: он привлекал грешников и моральных изгоев, хотя и оскорблял религиозных и ответственных людей своего времени. — © Филип Янси
Иисус был мастером благодати: он привлекал грешников и моральных изгоев, даже оскорбляя религиозных и ответственных людей своего времени.
Учение Иисуса неизменно привлекало неверующих, но оскорбляло верующих в Библию и религиозных людей того времени.
Иисус Христос пришел в мир, чтобы спасти грешников, даже гонителей, злейших из грешников: достаточно для них Его праведности; Его Дух способен очистить и изменить их сердца.
Я всегда говорю нашей общине, что мы должны привлекать людей, которых привлек Иисус, и разочаровывать людей, которых Иисус разочаровал. Конечно, мы никогда не ставили перед собой цель разочаровать, но стоит отметить, что люди, которые постоянно волновались, были самоуверенными, религиозными элитами, богатыми и влиятельными. Но люди, которые были очарованы им, его любовью и благодатью, были людьми, которые уже были ранены и изгнаны, людьми, которым было нечего терять, которые уже прекрасно знали, что они сломлены и нуждаются в Спасителе.
Когда Иисус пришел на землю, демоны узнали его, к нему стекались больные, а грешники облили его ноги и голову благовониями. Между тем он оскорблял благочестивых иудеев их строгими представлениями о том, каким должен быть Бог. Их неприятие заставляет меня задуматься, неужели религиозные типы сейчас поступают как раз наоборот? Можем ли мы увековечить образ Иисуса, который соответствует нашим благочестивым ожиданиям, но не соответствует личности, столь ярко изображенной в Евангелиях?
Христианство может быть построено на изоляции от злодеев и грешников, создании сообщества религиозного благочестия и нравственной чистоты. Это христианство, с которым я вырос. Христианство также может быть построено на объединении с сокрушенными грешниками и злодеями нашего мира, взывающими к Богу и стонущими о благодати. Это то христианство, в которое я влюбился.
Проведя время с «грешниками», а также с предполагаемыми святыми, я догадываюсь, почему Иисус проводил так много времени с первой группой: я думаю, что он предпочитал их компанию. Поскольку грешники были честны в отношении самих себя и не притворялись, Иисус мог иметь с ними дело. Напротив, святые зазнавались, осуждали его и стремились поймать его в нравственную ловушку. В конце концов, именно святые, а не грешники, арестовали Иисуса.
Прежде всего Иисус любит Своего Небесного Отца и никогда не поступится идеей о том, что грешники должны быть освобождены или осуждены. Вот почему Иисус пришел на землю, чтобы спасти грешников.
Мишенью этой истории являются не своенравные грешники, а религиозные люди, которые делают все, что требует Библия. Иисус умоляет не столько аморальных аутсайдеров, сколько нравственных инсайдеров. Х хочет показать им их слепоту, узость и самодовольство, и то, как эти вещи разрушают как их собственные души, так и жизни окружающих их людей.
Отъявленные грешники не убивали Иисуса. Это сделали религиозные люди.
Если бы мы не были грешниками, Иисусу не пришлось бы приходить. Если бы Он не считал нас грешниками, Он мог бы любить нас, не умирая за нас. Он умер за наши грехи. Итак, если мы все грешники, это означает, что все вместе нуждаются в одной любви, одной благодати и одном прощении.
Грешники, которым Иисус направил Свое мессианское служение, были не теми, кто пропускал утренние молитвы или воскресную церковь. Его служение было направлено на тех, кого общество считало настоящими грешниками. Они не сделали ничего, чтобы заслужить спасение. Тем не менее, они открылись для дара, который был им предложен. С другой стороны, самоправедные доверились делам Закона и закрыли свои сердца для вести благодати.
Великий Мастер-Садовник, Отец Господа нашего Иисуса Христа, по чудесному провидению, собственноручно посадил меня здесь, где по Его благодати, в этой части его виноградника, я расту; и здесь я останусь, пока великий Хозяин виноградника не сочтет нужным пересадить меня.
Я обнаружил, что те, кто голосовал за Джорджа Буша-младшего, менее оскорблены его религиозными ссылками, а те, кто голосовал за Билла Клинтона, совсем не выглядели оскорбленными, когда люди молились на его инаугурации.
Те, кто верят, что угодили Богу качеством своей преданности и нравственной добродетели, естественно, чувствуют, что они и их группа заслуживают уважения и власти над другими. Однако Бог Иисуса и пророков полностью спасает по благодати. Им нельзя манипулировать религиозными и нравственными действиями — до него можно добраться только через покаяние, через отказ от власти. Если мы спасены исключительно по благодати, мы можем стать благодарными, добровольными служителями Бога и всех вокруг нас.
Иисус любит грешников. Он любит только грешников. Он никогда не отвергал никого, кто приходил к Нему за прощением, и Он умер на кресте за грешников, а не за порядочных людей.
Мне интересно, что секуляризаторы из кожи вон лезут в наших федерально контролируемых школах, чтобы не дать атеистам оскорбиться упоминанием Бога, молитвы или морали, в то время как в федерально контролируемом эфире христиане могут каждый день недели оскорбляться трансляция хулы на Бога и Господа Иисуса Христа или нападки на наши нравственные ценности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!