Цитата Филипа Янси

Всякий раз, когда вера кажется нам правом или мерилом, мы бросаем жребий с фарисеями, и благодать незаметно ускользает. — © Филип Янси
Всякий раз, когда вера кажется правом или мерилом, мы бросаем жребий с фарисеями, и благодать мягко ускользает.
Если человек кажется злым, не бросайте его. Пробуди его своими словами, возвысь его своими делами, отплати за его обиду своей добротой. Не бросай его; отбрось свое зло.
Мы, протестанты, автоматически принимаем фарисеев за католиков. Это самодовольные люди, которые превратили христианство в форму законнической религии, тем самым уничтожив свободную благодать Евангелия. Мы, протестанты, сборщики налогов, зная, что мы грешники и что наша жизнь зависит от безвозмездной благодати Божией.
Мне не нужно мучить себя страхом, что моя вера может потерпеть неудачу; Как благодать в первую очередь привела меня к вере, так и благодать будет поддерживать мою веру до конца. Вера, как по своему происхождению, так и по продолжительности, является даром благодати (Флп. 1:29).
Мы просто так благодарны, что Христос не измеряет нас по тому, что мы делаем. Бог не измеряет нас этим, Он измеряет нас нашей верой во Христа.
Читая характеристики, у вас может сложиться впечатление, что урожай удочек этого года позволит вам забрасывать отсюда и в вечность, причем удочка такая легкая, что вам нужно привязать ее к запястью, чтобы ее не унесло ветром.
Но сегодня идея веры возвращается ко мне. Вера бросает вызов логике и уводит нас за пределы надежды, потому что она не привязана к нашим желаниям. Вера является центральным элементом связанной жизни. Она позволяет нам жить милостью невидимых нитей. Это вера в мудрость, превосходящую нашу собственную. Вера становится учителем в отсутствие фактов.
Мартин Лютер описал учение об оправдании верой как символ веры, от которого зависит, стоит ли церковь или падает. Под этим он имел в виду, что когда это учение понимается, ему верят и проповедуют, как это было во времена Нового Завета, церковь стоит в благодати Божией и жива; но там, где ею пренебрегают, пренебрегают или отвергают... церковь лишается благодати, и ее жизнь утекает, оставляя ее в состоянии тьмы и смерти.
Проще говоря, американская церковь сегодня принимает благодать в теории, но отрицает ее на практике. Мы говорим, что верим, что фундаментальной структурой реальности является благодать, а не дела, но наша жизнь опровергает нашу веру.
Как пастор протестантской церкви, все мое служение основано на убеждении, что по благодати мы спасены через веру. И не наша вера нас избавляет, как будто верить во что-то, во что-нибудь вообще угодно Богу. Нас спасает объект нашей веры — жизнь, смерть и воскресение Христа.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Из видения Легия мы узнаём, что мы должны ухватиться за эти защитные перила — за этот железный прут, находящийся вдоль нашего индивидуального прямого и узкого пути, — и крепко держаться, пока не достигнем нашей конечной цели — вечной жизни с нашим Небесным Отцом. Нефий обещает, что те, кто крепко держится за железные перила, «никогда не погибнут; и искушения и раскаленные стрелы искусителя не смогут одолеть их до слепоты и привести к погибели»
Я, должно быть, был очень трудным ребенком, чтобы его загнать. Меня довольно часто наказывали. Думаю, это был бы лучший способ сказать это. Стержень, я изнашивал стержень. Знаешь, пожалеть розги и испортить ребенка? Ну, я изнашивал стержень.
Наши просьбы нужны именно для укрепления нашей веры, только благодаря которой мы можем спастись. «Благодатью мы спасены через веру» (Еф. 2:8). «О, женщина, велика вера твоя» (Мф. 15:28). По этой причине Господь заставил женщину усердно молиться, чтобы пробудить ее веру и укрепить ее.
Ибо отвергнуть доброго друга я называю столь же дурным, как и собственную жизнь, которую больше всего любишь.
Мы проводим свою жизнь, мечтая о будущем, не понимая, что его часть ускользает каждый день.
Вера — это ведущая благодать во всех наших духовных войнах и конфликтах; но все время, пока мы живем, у него есть верная компания, которая держится за него и помогает ему. Любовь действует, и надежда действует, и все прочие благодати, — самоотречение, готовность ко кресту, — все они действуют и помогают вере. Но когда мы приходим умирать, вера остается одна. Теперь попробуйте, что сделает вера.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!