Цитата Филипа Янси

Благодать бесплатна только потому, что ее стоимость понес сам дающий. — © Филип Янси
Благодать бесплатна только потому, что дающий сам понес расходы.
Благодать связывает вас гораздо более прочными узами, чем узы долга или обязательства. Благодать бесплатна, но когда вы ее принимаете, вы навеки связаны с Даятелем и обязаны уловить дух Дающего. Подобное производит подобное. Благодать делает вас милостивым, Дающий заставляет вас давать.
В фильме «Последний император» маленький ребенок, назначенный последним императором Китая, живет волшебной жизнью в роскоши с тысячей слуг-евнухов в его подчинении. «Что происходит, когда ты поступаешь неправильно?» — спрашивает его брат. «Когда я поступаю неправильно, наказывается кто-то другой», — отвечает мальчик-император. Для демонстрации он разбивает банку, а одного из слуг избивают. В христианской теологии Иисус перевернул этот древний образец: когда слуги ошибались, царь был наказан. Благодать бесплатна только потому, что дающий сам понес расходы.
Благодать бесплатна, но когда вы ее принимаете, вы навеки связаны с Даятелем и обязаны уловить дух Дающего.
Божья благодать и прощение, хотя и бесплатны для получателя, всегда дорого обходятся дающему.
Христос не Моисей, не взыскатель, не законодатель, но Податель благодати, Спаситель; он есть бесконечное милосердие и благость, даром и щедро даруемые нам.
Чего будет стоить [человеку] быть истинным христианином? Это будет стоить ему его самодовольной эссс. Он должен отбросить всякую гордыню и возвышенные мысли, а также самомнение о собственной доброте. Он должен довольствоваться тем, что попадет на небеса как бедный грешник, спасенный только по свободной благодати и обязанный всем заслугам и праведности другого.
Только потому, что человек считает себя свободным, а не потому, что он свободен, он испытывает угрызения совести и угрызения совести.
Все места в Священном Писании, в которых упоминается помощь, суть те, что уничтожают «свободную волю», а их бесчисленное множество... Ибо благодать нужна, и помощь благодати дается, потому что «свободная воля» может сделать ничего.
Послушание необходимо не только монахам, но и всем людям. Даже Господь был послушен. Гордые и себялюбивые не допускают жить в себе благодати, и потому никогда не имеют духовного мира, а в послушную душу благодать Святого Духа входит легко и дает радость и мир. Кто носит в себе хоть немного благодати, тот радостно подчиняется всем направлениям. Он знает, что Бог управляет и небесами, и преисподней, и им самим, и его делами, и всем в мире, и поэтому он всегда спокоен.
Ни один грешник не имеет права безнаказанно говорить: «Бог, ты должен мне милость». Если благодать должна, это не благодать. Сама сущность благодати заключается в ее добровольном характере. Бог оставляет за собой суверенное, абсолютное право давать благодать одним и отказывать в этой благодати другим.
Когда даровано много лет жизни, стареть в возрасте естественно, но стареть с благодатью — это выбор. Состариться с благодатью может каждый, кто сосредоточит свои сердца и мысли на Подателе благодати, Господе Иисусе Христе.
Если молодой человек женится, создаст семью и проведет остаток своей жизни, работая на душераздирающей работе, его ставят в пример добродетели и ответственности. Другой тип мужчины, живущий только для себя, работающий только для себя, делающий сначала одно, а потом другое просто потому, что ему это нравится и потому что он должен держать только себя, спать где и когда хочет и встречаться лицом к лицу с женщиной. она на равных, а не как одна из миллиона рабынь, отвергается обществом. Свободному, раскованному человеку нет места среди нее.
Человек делает себя, и он делает себя полностью лишь по мере того, как он десакрилизует себя и мир. Священное является главным препятствием на пути к его свободе. Он станет самим собой только тогда, когда полностью демистифицируется. Он не будет по-настоящему свободен, пока не убьет последнего бога.
Семья — это испытание свободы; потому что семья - это единственное, что свободный человек делает для себя и сам.
Божья благодать и прощение, хотя и бесплатны для получателя, всегда дорого обходятся дающему. С самых ранних частей Библии было понятно, что Бог не может прощать без жертвы. Никто из серьезно обиженных не может «просто простить» обидчика.
Человек, дающий с улыбкой, — лучший даятель, потому что Бог любит дающего с радостью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!