Цитата Филипа Янси

Переход в американском обществе от восхищения христианами к их страху и критике дает возможность для самоанализа. Как мы доносим послание, в которое верим? Может ли быть более благодатный путь?
Я художник с посланием, и мое послание больше для общества, бросая на них зеркало и говоря: «Эй, вот как мы выглядим, что мы собираемся с этим делать, как мы собираемся использовать через что мы прошли, чтобы помочь туда, куда мы идем.
... основная проблема с христианами, передающими веру: мы не всегда делаем это с любовью. Это необходимый пункт для представления веры в благодатной форме.
Я делаю то, что, как я верю, делал Господь, а именно хожу в любви ко всему человечеству, чего я не вижу у многих христиан. Христиане могут быть настолько осуждающими, что это может оттолкнуть людей, которые думают об обращении. Честно говоря, меня немного смущает, когда я слышу, как христиане критикуют других.
Каждый раз, когда вы даете транс-человеку возможность, особенно возможность быть самим собой, вы способствуете изменению взглядов общества на нас.
Теперь у нас могут быть боевики с двумя звездами, один из которых может быть афроамериканцем, а другой — американцем азиатского происхождения. Один из них не обязательно должен быть белым, а другой не обязательно должен быть этническим корешем. Мы прошли через это. И я думаю, что это происходит и в обществе.
Когда вы смотрите на насилие со стороны полиции за последние три или четыре года, называете ли вы его социальным, экономическим или расовым явлением, мы должны доверять этим парням. Это ребята, которым дали эти пистолеты и оружие, чтобы защитить нас. Не для того, чтобы использовать их против нас, а для того, чтобы защитить нас, и они даже не могут сделать это правильно. Итак, если они не могут понять это правильно, как вы можете обвинять общество в том, что оно боится их, и боится их так, что им хочется взяться за оружие и дать отпор.
Я все больше задаюсь вопросом, находятся ли большинство людей в постоянном состоянии бессознательного страха друг перед другом. Возможно, они боятся, насколько сильно другие люди могут отличаться от них, и проблема в том, что нет реального способа выяснить, насколько огромной может быть эта разница.
Метафизика — это наука о том, как изменить себя. Как выйти за пределы саморефлексии и просто смотреть с трепетом и удивлением на бесчисленные вселенные, бесчисленные небесные сияния разума, жизни, просветления, нирваны или Бога, называйте это как угодно.
Важный вопрос заключается не в том, насколько велико неравенство, а в том, насколько велики возможности для людей выйти из низших классов и попасть в высшие. Если будет достаточно движения вверх, люди согласятся с эффективностью рынков. Если у вас есть возможность, существует большая терпимость к неравенству. Это было спасительной благодатью американской системы.
То, как вы разговариваете со своими товарищами по команде и подталкиваете их, и то, как вы к ним относитесь, очень важно. Существует тонкая грань между попыткой помочь товарищам по команде и их критикой. Самое сложное для меня — это как заставить моих товарищей по команде нести ответственность, но в то же время делать это с любовью, не осуждая и не осуждая их. Это определенно была борьба, и я пытаюсь научиться сознательно вести себя так, чтобы прославлять Бога.
Я думаю, мы должны выйти за рамки идеи о том, что мы должны классифицировать людей. Теперь у нас могут быть боевики с двумя звездами, один из которых может быть афроамериканцем, а другой — американцем азиатского происхождения. Один из них не обязательно должен быть белым, а другой не обязательно должен быть этническим корешем. Мы прошли через это. И я думаю, что это происходит и в обществе.
Я больше не верю консервативному мнению о том, что дети по природе своей эгоистичны и разрушительны, и их нужно воспитывать с помощью иерархии или болезненного контроля. Наоборот, я считаю, что иерархия и болезненный контроль создают деструктивных людей. И я больше не верю либеральному сообщению о том, что дети — это чистые доски, на которых общество может написать что угодно. Наоборот, я считаю, что в каждом человеке рождается уникальная основная сущность; результат тысячелетий окружающей среды и наследственности, объединенных непредсказуемым образом, что никогда не могло произойти ни раньше, ни снова.
Моей основной оценкой было бы то, что американские христиане, как правило, невероятно снисходительны к себе, поэтому они рассматривают церковь как место, где они могут удовлетворить свои потребности и выразить веру значимым для них образом.
Американская мечта, в которую я верю, дает возможность добиться успеха любому, кто готов работать достаточно усердно.
Аудитории не нужно подстраиваться под вас — вам нужно подстраивать свое сообщение под нее. Умелое представление требует, чтобы вы понимали их сердца и умы и создавали сообщение, резонирующее с тем, что уже есть. Ваша аудитория будет значительно тронута, если вы отправите сообщение, соответствующее их потребностям и желаниям. Они могут даже трепетать от энтузиазма и действовать согласованно, чтобы добиться прекрасных результатов.
Некоторые скорее тянут тележку через прерию, чем поднимают тему веры и религии перед своими друзьями и коллегами. Они беспокоятся о том, как их могут воспринять или как это может повредить их отношениям. Так не должно быть, потому что у нас есть радостная весть, которой мы можем поделиться, и у нас есть весть радости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!