Цитата Филипа Янси

Благодаря научному методу большинство людей в «развитых» странах придерживаются мировоззрения умеренного деизма. Мы предполагаем, что такие вещи, как погода и болезни, действуют в соответствии с фиксированными законами природы. Тем не менее, время от времени проблемы затрагивают нас настолько прямо, что мы выходим за рамки этой слегка деистической позиции и просим Бога вмешаться. Когда засуха затягивается слишком долго, мы молимся о дожде. Когда у молодой матери диагностируют рак шейки матки, мы просим молитв о ее исцелении. Мы умоляем Бога, как будто пытаемся уговорить Бога сделать что-то, чего Бог иначе не захотел бы делать.
Есть старая поговорка, что Бог создал нас по Своему образу, и с тех пор мы пытаемся отплатить ему тем же. Люди часто видят Бога в человеческом образе. Этот Бог меняет свое мнение, расстраивается, отвечает на одни молитвы, но не отвечает на другие, любит одних людей, но не других. Но даже с таким ограниченным образом, если мы искренне молимся, мы в конце концов осознаем, что Бог неизменен. Он все время один и тот же, потому что Он не во времени — время в Нём.
Молиться — дело рискованное, и опасность в том, что сами наши молитвы встают между нами и Богом. Главное в молитве не молиться, а идти прямо к Богу. . . . Однако факт состоит в том, что если вы спуститесь в глубины своего собственного духа и приблизитесь к центру того, чем вы являетесь, вы столкнетесь с неизбежной истиной, что в самой основе вашего существования вы находитесь в постоянном и непосредственный контакт с бесконечной силой Бога.
Бог реален. Бог сейчас здесь. Бог открывается в этот момент. По большей части мы теряемся в прошлом и будущем мире ума. Чтобы испытать живое Присутствие Бога во всех присутствующих вещах, мы придем туда, где есть Бог. Мы должны стать полностью присутствующими. В противном случае у нас нет другого выбора, кроме как верить в Бога или не верить в Бога, и ни то, ни другое не является правдой, ибо истина выше всякой веры!
Я молюсь каждую ночь, иногда долго молюсь о многих вещах и многих людях, но я не говорю об этом и не хвастаюсь этим, потому что это между Богом и мной, и я не лучше, чем кто-либо другой в глазах Бога .
Мы говорили с Богом о детях и боялись просить Бога о конкретных вещах. Мы подумали, что это может быть слишком много. Поэтому мы сказали Богу: «Пожалуйста, дай нам здорового ребенка» и остановились на этом, не зная, что Бог щедрый Бог, но у него есть чувство юмора. И если вы оставите это открытым для Бога, у вас появятся замечательные шутки.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Религия и наука не имеют ничего общего друг с другом, они о разных вещах, наука о том, как устроен мир, а религия о [...] чудесах. [...] И в любом случае, если вы спросите большинство обычных людей в церкви или в мечети, почему они верят, это почти наверняка имеет какое-то отношение к вере в то, что Бог творит чудеса, что Бог вмешивается, что Бог исцеляет людей. болен, что Бог отвечает на молитвы, Бог прощает грехи.
Мотив таков: «О! чтобы Бог мог быть прославлен, чтобы Иисус мог видеть награду за его страдания! Ой! чтобы грешники могли быть спасены, чтобы у Бога были новые языки, чтобы хвалить Его, новые сердца, чтобы любить Его! Ой! чтобы был положен конец греху, чтобы святость, праведность, милость и сила Божья могли быть возвеличены!» Это способ молиться; когда твои молитвы ищут Божьей славы, Божья слава и есть ответ на твои молитвы.
Смелые молитвы чтят Бога, а Бог чтит смелые молитвы. Бога не оскорбляют ваши самые большие мечты или самые смелые молитвы — Его оскорбляет все меньшее. Если ваши молитвы не невозможны для Вас, они оскорбительны для Бога - почему? Потому что они не требуют божественного вмешательства. Но попросите Бога разделить Красное море или заставить солнце остановиться или пустить в ход железный топор, и Бог придет к Всемогущему действию.
Смелые молитвы чтят Бога, а Бог чтит смелые молитвы… Чем больше круг мы рисуем, тем лучше, потому что Богу больше славы. Величайшие моменты в жизни — это чудесные моменты, когда пересекаются человеческое бессилие и божественное всемогущество — и они пересекаются, когда мы обводим кругом невозможные ситуации в нашей жизни и приглашаем Бога вмешаться.
Будет ли когда-нибудь Бог просить вас сделать что-то, на что вы не способны? Ответ: да, всегда! Так и должно быть, во славу и Царство Божие. Если мы действуем только в соответствии со своими способностями, мы получаем славу; если мы действуем согласно силе Духа внутри нас, Бог получает славу. Он хочет открыть Себя наблюдающему миру.
Зачем молиться? Очевидно, Бог любит, когда его спрашивают. Богу, конечно же, не нужна ни наша мудрость, ни наше знание, ни даже информация, содержащаяся в наших молитвах («Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его»). Но, приглашая нас к участию в творении, Бог также приглашает нас к отношениям. Бог есть любовь, сказал апостол Иоанн. Бог не просто любит или чувствует любовь. Бог есть любовь и не может не любить. Таким образом, Бог жаждет отношений с существами, созданными по его образу.
Все, что я хочу сказать, это Бог, к которому мы обращаемся за утешением во время трагедий? Является ли он богом, который может контролировать все эти вещи, или он бог, которому мы даже не доверяем нашу повседневную жизнь... Пока есть молитвы и экзамены, пока есть игры, будут и молитвы.
Один из самых эффективных способов молиться — это просить Бога дать вам обетование из Его Слова относительно того, о чем вы молитесь. Затем держите его за его Слово, когда вы молитесь ему в ответ. Это то, что называют «перевернутым громом». Бог держит Свое Слово, и основание нашей молитвы на Его Слове придает нашим молитвам силу и уверенность, потому что мы знаем, что просим о чем-то, что Бог хочет дать нам.
В моем понимании Бога я начинаю с определенных твердых убеждений. Во-первых, законы природы не нарушаются. Мы, конечно, еще не знаем всех этих законов, но я верю, что такие законы существуют. Поэтому я не верю в буквальную истинность некоторых чудес, описанных в христианских писаниях, таких как рождение от Девы или вода в вино. ... Я верю, что Бог действует в рамках естественных законов, и в соответствии с естественными законами все это происходит.
В наших молитвах мы разговариваем с Богом, в нашем изучении Библии Бог разговаривает с нами, и нам лучше позволить Богу говорить большую часть времени.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!