Цитата Филипа Янси

Церкви потребовалось время, чтобы смириться с позором креста. Отцы церкви запрещали его изображение в искусстве вплоть до царствования римского императора Константина... Но теперь символ повсюду: художники отливают золото в форму римского орудия казни, бейсболисты крестятся перед тем, как отбить мяч, а сластивые кондитеры даже сделать шоколадные кресты для верующих, чтобы съесть их во время Страстной недели. Как ни странно, христианство стало религией креста — виселицы, электрического стула, газовой камеры, говоря современным языком.
Сам Иисус и большая часть послания Евангелий — это послание служения бедным, критика богатых и сильных мира сего и пацифистская доктрина. Так и оставалось, таким было христианство... до Константина. :Константин передвинул его так, что крест, который был символом преследования кого-то работающего на бедных, был помещен на щите Римской империи. Она стала символом насилия и угнетения, и именно такой церковь была до настоящего времени.
Константин, император, увидел что-то в религии народа Христова, что пробудило его интерес, и теперь мы видим, как он соединяет религию с государством и марширует по мраморным ступеням императорского дворца с церковью, облаченной в пурпур. Так и начался самый пагубный мезальянс, который когда-либо сковывал и проклинал страдающий мир... Когда... Константин увенчал союз церкви и государства, церковь была запечатлена духом цезарей.
Некоторые современные ученые утверждают, что с точки зрения того, что представляла собой «религия» в той [обстановке римской эпохи], вы даже не можете назвать христианство религией.
Кто срывает крест, что еще остается, чтобы вознести его на небо? Церковь, претендующая на звание христианской церкви, лжет своему названию, если она умаляет крест Христа.
В Кресте спасение; в Кресте жизнь; в Кресте защита от врагов наших; в Кресте настой небесной сладости; в Кресте сила духа; в Кресте радость духа; в Кресте совершенство добродетели; в Кресте есть совершенство святости. Нет спасения души и надежды на вечную жизнь, кроме как на Кресте.
На Крестном Пути, видите ли, дети мои, только первый шаг болезнен. Самый большой наш крест – боязнь крестов. . . У нас нет мужества нести свой крест, и мы очень ошибаемся; ибо, что бы мы ни делали, крест крепко держит нас — мы не можем убежать от него. Что же тогда нам терять? Почему бы не полюбить наши кресты и не использовать их, чтобы вознести нас на небеса?
Беда с нами в том, что мы проповедовали «крестовую» религию, а нам нужно проповедовать «престольную». Под этим я подразумеваю, что люди думали, что они должны оставаться у креста. Некоторые приняли крещение Святым Духом, попятились ко кресту и с тех пор остаются там ... Крест на самом деле является местом поражения, тогда как Воскресение - это место триумфа. Когда вы проповедуете крест, вы проповедуете смерть и оставляете людей в смерти.
В 325 г. н.э. римский император Константин решил объединить Рим под единой религией... Историки до сих пор поражаются блеску, с которым Константин обратил в христианство солнцепоклонников-язычников. Объединив языческие символы, даты и ритуалы с растущей христианской традицией, он создал своего рода гибридную религию, приемлемую для обеих сторон.
Как только Римско-католическая церковь на Западе стала церковью, наиболее тесно связанной с государством, Римско-католическая церковь не признала законность какой-либо другой религии, кроме своей собственной.
Крест Распятия без креста Воскресения – символ изуродованного христианства.
С момента своего рождения и на все времена христианство обречено на крест и находится под властью крестного знамения. Он не может оставаться самим собой, кроме как все более интенсивно отождествляя себя с сущностью Креста.
Ни один человек никогда не жертвовал своим Господом, не получая щедрого воздаяния. Если крест противопоставлен только утраченным земным удовольствиям, он может показаться тяжелым и угрожающим. Но когда крест взвешивается на весах славными сокровищами, которые через него можно получить, даже крест кажется сладким.
Без креста нет христианства. Если крест не занимает центральное место в нашей религии, то это не религия Иисуса.
Единственным крестом за всю историю, который был превращен в алтарь, был крест, на котором умер Иисус Христос. Это был римский крест. Они пригвоздили Его к нему, и Бог в Своем величии и тайне превратил его в жертвенник. Агнец, умиравший в тайне и чуде Божием, превратился в Священника, принесшего Себя в жертву. Никто другой не был достойным предложением.
Я знаю, что при посвящении со стороны верующих, отделении от мира, освобождении от порабощающих грехов и могущественном крещении Святым Духом церковь стала бы побеждающей силой в мире не своим построенным богословием, не своим Субботние богослужения не своими аргументами, убеждающими разум, а простым рассказом о любви Иисуса, о Кресте, о Кресте — о божьем молоте, о божьем огне.
Внемлите делу святой Римской Церкви, матери всех церквей и учительнице веры, которую вы по повелению Божию освятили своей кровью. Против римской церкви, предупреждал ты, восстают лжеучители, вводят пагубные секты и навлекают на себя скорую гибель. Их языки - огонь, беспокойное зло, полное смертоносного яда. Они имеют горькую ревность, сварливость в сердце своем, хвастаются и лгут против истины.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!