Цитата Филиппа Гуревича

Заявление Запада после Холокоста о том, что геноцид никогда больше не будет мириться, оказалось пустым, и, несмотря на все прекрасные чувства, вызванные памятью об Освенциме, проблема остается в том, что осуждение зла далеко не делает добро.
Обличать зло — это далеко не делать добро.
Искажение истории Второй мировой войны, отрицание преступлений геноцида и Холокоста, а также инструментальное использование Освенцима для достижения какой-либо цели равносильно осквернению памяти жертв, чей прах здесь развеян.
... право держать рабов ясно установлено в Священном Писании как наставлением, так и примером ... Если бы содержание рабов было нравственным злом, нельзя предположить, что вдохновленные апостолы ... терпели бы это ради момент в христианской церкви. Доказывая, что этот предмет оправдывается авторитетом Писания [Луки 12:47], также доказывается его нравственность; ибо Божественный Закон никогда не санкционирует аморальные действия.
Я никогда не писал ничего такого, чего не хотел бы написать снова. Я хочу и до сих пор снова пишу «Несколько хороших парней». Тогда я не знал, что я делаю, и я все еще пытаюсь сделать это правильно. Я бы снова написал «Социальную сеть», если бы мне позволили, я бы снова написал «Moneyball». Я бы снова написал «Западное крыло».
Подобно геноциду армян до него и последовавшему за ним геноциду камбоджийцев ... уроки Холокоста никогда нельзя забывать.
Я различаю геноцид и Холокост. Холокост был в основном еврейским, это были единственные люди, вплоть до последнего еврея, приговоренные к смерти по одной причине, за то, что они были евреями, вот и все. Геноцид - это другое. Геноцид фактически кодифицирован Организацией Объединенных Наций. Это намерение убивать, намерение убивать людей, сообщество в этой культуре и так далее, но никто другой не был по-настоящему заинтересован.
После начала геноцида в Боснии в 1992 г., геноцида в Руанде в 1994 г. и геноцида в Дарфуре в 2003 г. было обычным делом слышать, что «международное сообщество» ничему не научилось после Холокоста.
«Никогда больше» — это объединяющий клич всех, кто считает, что человечество должно выступить против геноцида.
Проблема добра и зла — это не проблема добра и зла, а только проблема зла. В противоположность добру есть злые характеры, но нет добрых характеров в противовес злу. Зло спорно, а добро — нет. Поэтому Дьявол всегда побеждает в споре.
Под термином "геноцид" часто ошибочно понимают крайние случаи массовых убийств, связанных с войной, с гибелью миллионов людей, как, например, в Камбодже. Хотя очевидно, что Холокост был самым крайним из всех геноцидов, планка, установленная нацистами, не является той планкой, которую необходимо считать геноцидом. Самое главное, геноцид не обязательно должен быть полным, чтобы считаться геноцидом.
Поскольку мы стремились скрыть прошлое зло, хотя оно все еще существует, мы были бессильны остановить новое сегодняшнее зло. Зло беспрепятственно растет, зло, которое терпели, отравляет всю систему. И из-за того, что мы терпели наши прошлые и настоящие пороки, международные отношения отравлены, и из них исчезли закон и справедливость.
Каждое хорошее, что вы делаете, каждое хорошее, что вы говорите, каждая хорошая мысль, которую вы думаете, вибрирует снова и снова и никогда не прекращается. Зло остается только до тех пор, пока оно не побеждено добром, а добро остается навсегда.
Мы сжигаем злые люди вместе с их бренными останками. Мы дорожим памятью о том хорошем, что они делают, и расстояние увеличивает ее.
Я никогда больше не увижу ее, кроме как в памяти. Она была здесь, а теперь ее нет. Там нет никакого среднего. Вероятно, это слово, которое вы можете найти к югу от границы. Но никогда, никогда западнее солнца.
Мы усвоили черты хорошего вкуса благодаря истории и нашему чувству вины, будь то постколониальные времена или постхолокост.
Геноцид армян тоже был Холокостом, но не моим Холокостом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!