Цитата Филипа Зимбардо

Меня прежде всего интересовало, как и почему обычные люди делают необычные вещи, вещи, которые кажутся чуждыми их натуре. Почему хорошие люди иногда поступают плохо? Почему умные люди иногда делают глупые или иррациональные вещи?
Мы женщины. Мы верим в любовь и добро и доброту других превыше всего. Мы запрограммированы винить себя за то, что делают другие люди, даже плохие, злые. Вот почему мы так хороши в сострадании. Вот почему иногда мы сами себе злейшие враги.
Я заинтересовался структурой, когда учился в аспирантуре. Как мозг воспринимает структуру в иногда неорганизованном и хаотичном мире? Как и почему мы классифицируем вещи? Почему вещи можно категоризировать столь разными способами, и все они могут казаться одинаково верными?
В 49 лет я понял, что из всего, что меня интересует, больше всего меня интересует выяснение того, что движет людьми, почему люди думают так, а не иначе, почему они ведут себя так, а не иначе. делать. И я понял, что музыка — отличный способ исследовать, почему люди делают то, что они делают.
Жизнь скучна. Люди мстительны. Хорошее всегда заканчивается. Мы делаем так много вещей и не знаем почему, а если и узнаем почему, то спустя десятилетия, и знание почему больше не имеет значения.
Иногда проведенные параллели могут сделать пьесу менее актуальной; вы можете отрицать применение пьесы к универсальному, делая ее слишком конкретной. Иногда наличие современного контекста облегчает понимание вещей; иногда вы спрашиваете: «Почему у них мечи?» «Почему Джульетта просто не написала Ромео? Почему она потрудилась отправить письмо? Почему миланская почта была такой плохой?» Он вызывает неуместные вопросы, которые не помогают.
Наука пытается ответить на вопрос: «Как?» Как клетки действуют в организме? Как сконструировать самолет, который будет летать быстрее звука? Как устроена молекула инсулина? Религия, напротив, пытается ответить на вопрос: «Почему?» Для чего был создан человек? Почему я должен говорить правду? Почему должны быть горе, боль или смерть? Наука пытается анализировать поведение вещей, людей и животных; его не волнует, хорошо это поведение или плохо, целенаправленно или нет. Но религия и есть поиск таких ответов: правильный или неправильный поступок, хороший или плохой и почему.
Все мои книги — это исследование природы зла. Почему хорошие люди делают плохие вещи? Бывают ли люди полностью злыми? Все ли в нас есть добро? Вот что меня интересует.
Люди слишком много работают, чтобы понять смысл своей жизни. Почему я, почему сейчас. Правда в том, что иногда что-то не происходит с вами по какой-то причине. Иногда нужно просто оказаться в нужном месте в нужное время для кого-то другого.
В течение многих лет меня интересовал фундаментальный вопрос, относящийся к тому, что я называю психологией зла: почему хорошие люди совершают злые дела? Меня этот вопрос интересовал с детства. Когда я рос в гетто в Южном Бронксе, у меня было много друзей, которых я считал хорошими детьми, но по той или иной причине они попали в серьезные неприятности. Они попадали в тюрьму, принимали наркотики или творили ужасные вещи с другими людьми. Все мое воспитание было сосредоточено на попытках понять, что могло заставить их пойти не так.
Я думаю, что то, с чем дети могут справиться и что их интересует, гораздо глубже, чем думают люди. Вот почему иногда мы делаем для них вещи слишком простыми.
Мне любопытны вещи, которые люди не должны видеть — так, например, мне нравилось ходить в Британский музей, но мне было бы лучше, если бы я мог зайти во все офисы и складские помещения, я хочу посмотреть во всех ящиках и — находите вещи. И я хочу знать о людях. Я имею в виду, я знаю, что это может быть грубо, но я хочу знать, почему у тебя все эти коробки и что в них, и почему все твои окна оклеены обоями, и как долго это было так, и как ты себя чувствуешь, когда стираешь вещи и почему бы вам не сделать что-нибудь об этом?
Иногда я не понимал, почему он что-то сделал и почему что-то произошло, но я знаю, что у Бога есть план.
В жизни мы не знаем, почему что-то происходит. Я верю, что Бог не несет ответственности за плохие вещи, которые случаются с вами. Иногда я думаю, что Он несет ответственность за хорошие вещи, но иногда это то, что ты придумываешь сам.
Я не верю, что если ты делаешь добро, хорошие вещи случаются. Все совершенно случайно и случайно. Иногда плохие вещи случаются с очень хорошими людьми, а иногда хорошие вещи случаются с плохими людьми. Но, по крайней мере, если вы пытаетесь делать хорошие вещи, вы тратите свое время на что-то стоящее.
Я имею в виду, что если я разговаривал с белыми в городе-убежище, иногда они задавались вопросом: «Почему мы делаем что-то определенным образом и почему мы придаем большое значение событиям?» А происходит то, что они возвращаются к своему пониманию того, как должна работать церковь. Это не всегда работает именно так, и они чувствуют разочарование или замешательство. Иногда люди уходят. Это, безусловно, распространено в смешанных церквях.
Это не просто история о том, что «счастье не купишь за деньги». А может, это просто так. А если есть, то почему бы и нет? Потому что, если это то, что мы уже должны знать, то почему мы этого не знаем? Почему мы гоняемся, царапаем и боремся за вещи, чтобы выставлять напоказ, почему? Почему мы стремимся к власти над другими людьми и верим, что обладаем ею, несмотря на незначительное превосходство нашего имущества? Почему мы позволяем деньгам делать людей больше и позволяем тем, у кого их нет, уменьшаться? Как мы потеряли истину в безумном, племенном барабанном бое «больше, больше, больше»?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!