Цитата Филиппа Э. Джонсона

Второе преимущество, приписываемое натурализму, состоит в том, что он эквивалентен рациональности, поскольку предполагает модель реальности, в которой все события в принципе доступны для научного исследования.
Было бы невозможно принять сам натурализм, если бы мы действительно и последовательно верили в натурализм. Ибо натурализм есть система мысли. Но для натурализма все мысли — просто события с иррациональными причинами. Для меня, во всяком случае, невозможно рассматривать таким образом мысли, составляющие натурализм, и в то же время рассматривать их как реальное проникновение во внешнюю действительность... Если это верно, то мы не можем знать никакого истины. Перерезает себе горло.
Я полагаю, что ведущей характеристикой девятнадцатого века был быстрый рост научного духа, последующее применение научных методов исследования ко всем проблемам, которыми занят человеческий ум, и соответствующий отказ от традиционных верований, доказавших свою эффективность. их некомпетентность в проведении такого расследования.
Онтологическое понятие истины находится в центре логики, которая может служить моделью дотехнологической рациональности. Это рациональность двумерной вселенной дискурса, которая контрастирует с мышлением и поведением, развивающимися при выполнении технологического проекта.
Есть принцип, препятствующий любой информации, который не может не держать человека в вечном неведении, — это принцип презрения до расследования.
Весь анализ бесконечной реальности, который может провести ограниченный человеческий разум, основан на молчаливом предположении, что только конечная часть этой реальности составляет объект научного исследования и что только она «важна» в том смысле, что она «достойна того, чтобы быть известен.
Весь анализ бесконечной реальности, который может провести ограниченный человеческий разум, основан на молчаливом предположении, что только конечная часть этой реальности составляет объект научного исследования и что только она «важна» в том смысле, что она «достойна того, чтобы быть известен.'
На философском уровне и буддизм, и современная наука разделяют глубокое недоверие к любому понятию абсолюта, независимо от того, концептуализируется ли он как трансцендентное существо, как вечный, неизменный принцип, такой как душа, или как фундаментальный субстрат реальности. ... В буддийском исследовании реальности, по крайней мере в принципе, эмпирические данные должны преобладать над авторитетом священных писаний, независимо от того, насколько глубоко почитаемым может быть священное писание.
Методологический натурализм дает ученым советы о том, что они должны включать в свои теории. Существует второй тип методологического натурализма, дающего советы философам, который я называю «методологическим натурализмом». В нем говорится, что методы, которые философы должны использовать при оценке философских теорий, ограничены методами, которые ученые должны использовать при оценке научных теорий.
Научные доказательства существования Бога сегодня предъявляются теистами, многие из которых имеют солидные научные или философские полномочия. Тот, кто не она и не она, якобы отвечает на молитвы и иным образом драматически влияет на исход событий. Если эти последствия так значительны, как говорят верующие, то эффекты должны быть обнаружены в должным образом контролируемых экспериментах.
Все думают, что, поскольку я участвую в реалити-шоу, я не могу играть. Это нормально.
Научный натурализм — это история, которая сводит реальность к физическим частицам и безличным законам, [и] изображает жизнь как бессмысленное соревнование между организмами, которые существуют только для того, чтобы выживать и размножаться.
В подходе Грэма есть три важных принципа. [Первый — смотреть на акции как на доли в бизнесе, что] дает вам совершенно иное представление, чем у большинства людей, работающих на рынке. [Второй принцип — это концепция запаса прочности, которая] дает вам конкурентное преимущество. [В-третьих, это отношение истинного инвестора к фондовому рынку, которое] если у вас есть такое отношение, вы начинаете впереди 99 процентов всех людей, работающих на фондовом рынке, — это огромное преимущество.
Языческая модель религии, потому что в языческой модели было очень много богов и богинь. Все они были невероятно красивы, и повсюду стояли их статуи, что сегодня эквивалентно журналам или чему-то еще. И они были подвержены ошибкам, что отличалось от того, чтобы быть моно-, знаете ли, евреем или исламом (где) у вас есть непогрешимый, монотеистический Бог.
Для повышения качества жизни и здоровья потребуется объединение технологий и ценностей, основанное на научном руководящем принципе, с которым люди могут согласиться. Чтобы обеспечить здоровое глобальное будущее, необходимо, чтобы этот руководящий принцип сохранял свободу духа и в то же время был таким же доказуемым, как и законы физики. Руководящий принцип, который касается смысла жизни и является достаточно убедительным, чтобы создать социальную сплоченность и поведение, которые служат большему целому. После тридцати лет исследований и изысканий мне стало ясно, что ответ лежит в человеческом сердце.
Сила эволюционной парадигмы настолько сильна, что идея, больше похожая на принцип средневековой астрологии, чем на серьезную научную теорию двадцатого века, стала реальностью для биологов-эволюционистов.
Историческая хронология, человеческая или геологическая, зависит... от сопоставимых безличных принципов. Если начертить пером на тарелочке из сырой глины две метки, а вторая пересечь первую, то другой человек, рассматривая эти метки, может однозначно сказать, какая сделана первой, а какая второй, ибо последнее событие необратимо нарушает предшествовавшее. В силу того, что большинство горных пород земли содержат отпечатки череды таких необратимых событий, становится возможной однозначная выработка хронологической последовательности этих событий.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!