Цитата Филиппа Э. Джонсона

Таким образом, ограничение религии частной жизнью не обязательно угрожает жизненным интересам религии большинства, если таковая существует, и защищает религии меньшинства от тирании большинства.
Правила порядка гласят, что ... Ни одно меньшинство не имеет права мешать большинству вести законные дела организации .... но никакое большинство не имеет права мешать меньшинству мирно пытаться стать большинством.
Истина всегда принадлежит меньшинству, а меньшинство всегда сильнее большинства, потому что меньшинство вообще состоит из тех, кто действительно имеет мнение, а сила большинства иллюзорна, состоит из банд, не имеющих мнения - и которые, следовательно, в следующее мгновение (когда очевидно, что меньшинство сильнее) принимают его мнение... в то время как Истина снова возвращается к новому меньшинству.
Человек, убеждённый в истинности своей религии, действительно никогда не бывает терпим. По крайней мере, он испытывает жалость к адепту другой религии, но обычно этим не ограничивается. Верный приверженец какой-либо религии в первую очередь попытается убедить тех, кто верит в другую религию, и обычно переходит к ненависти, если ему это не удается. Однако тогда ненависть приводит к преследованию, когда за ней стоит сила большинства.
Наша Конституция не претендует на то, чтобы быть установленной просто большинством, но «народом» — меньшинством в той же мере, что и большинством.
В прошлом уважение, которое люди испытывали к религии, означало, что этическая практика поддерживалась тем, что большинство исповедовало ту или иную религию. Но это уже не так. Поэтому мы должны найти какой-то другой способ установить основные этические принципы.
И поэтому верно в этом смысле, что существует по существу только одна религия, религия живого Бога. Ибо жить в сознательном осознании того факта, что Бог живет в нас, есть действительно жизнь нашей жизни и что в нас самих мы не имеем самостоятельной жизни, а потому и силы, есть единственный великий факт всякой истинной религии, даже поскольку это один великий факт человеческой жизни. Следовательно, религия в чистом виде и жизнь в ее самом истинном смысле суть и необходимо одно и то же.
Начинающий маг исповедует свою веру во всеобщую религию. Он обнаружит, что у каждой религии есть как хорошие стороны, так и плохие. Поэтому он сохранит лучшее из этого для себя и проигнорирует слабые места, что не обязательно означает, что он должен исповедовать религию, но он будет выражать благоговение перед каждым поклонением, ибо каждая религия имеет свой собственный принцип Бога, будь то речь идет о христианстве, буддизме, исламе или любой другой религии.
Пока подавляющее большинство бедняков в какой-либо стране инертно и без всякой надежды трудится в этом мире, вся связанная с этим жизнь общества держится на сомнительном основании. Его моральный и социальный порядок связан с экономической системой, которая морит голодом и калечит подавляющее большинство населения, и в таких условиях его религия неизбежно становится духовным наркотиком, применяемым с целью подавления народного недовольства и облегчения народных страданий.
...становится ясно, что, учитывая наше разнообразие, ни одна религия не удовлетворяет все человечество. ... А поскольку большинство не исповедует религию, я пытаюсь найти способ служить всему человечеству, не апеллируя к религиозной вере.
Желание думать вместе с массами или большинством только потому, что большинство есть большинство, свидетельствует о низком и низком уме. Истина не меняется от того, верит или не верит в нее большинство людей.
... показательным фактом является то, что во всем мире подавляющее большинство детей следуют религии своих родителей, а не какой-либо другой доступной религии.
Каждая религия обязательно противоречит любой другой религии и, вероятно, противоречит самой себе. Религии, как и языки, являются необходимыми соперниками. Какую религию должен иметь человек, так же историческая случайность, как и язык, на котором он будет говорить.
Все религии не одинаковы. Все религии не указывают на Бога. Все религии не говорят, что все религии одинаковы. В основе каждой религии лежит бескомпромиссная приверженность определенному способу определения того, кто есть Бог, а кто нет, и, соответственно, определения цели жизни. Тот, кто утверждает, что все религии одинаковы, выдает не только незнание всех религий, но и карикатурное представление даже о самых известных из них. Каждая религия по своей сути исключительна.
Наше знание и понимание прогрессируют только потому, что мнению большинства всегда будут противодействовать некоторые, наше знание и понимание прогрессируют ... это всегда происходит от меньшинства, действующего не так, как предписывает большинство, что большинство в конце концов учится делать лучше.
В Восточной, Южной и Центральной Африке меньшинство манипулировало большинством, заставляя его поверить в то, что меньшинство и есть большинство, что в мире больше белых, чем черных; внушал неграм чувство неполноценности, неадекватности, никчемности.
Истинная религия имеет универсальное качество. Он не придирается к другим религиям. Ложные религии будут придираться к другим религиям; они скажут, что их религия — единственная действующая, а их пророк — единственный спаситель. Но истинная религия будет чувствовать, что все пророки являются спасителями человечества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!