Цитата Филиппа Меланхтона

Вера – это не что иное, как доверие Божественному милосердию, обещанному во Христе. — © Филипп Меланхтон
Вера есть не что иное, как доверие божественному милосердию, обещанному во Христе.
Пока мы судим о себе человеческими сравнениями, остается много места для самодовольства, а самоудовлетворение убивает веру, ибо вера рождается из чувства нужды. Но когда мы сравниваем себя с Иисусом Христом, а через Него с Богом, то смиряемся в прах, и тогда рождается вера, ибо ничего не остается делать, как уповать на милость Божию.
Если мы не обвенчаемся с Иисусом Христом простым актом доверия Его милости и Его силе, Христос для нас ничто.
Оправдывающая вера подразумевает не только божественное свидетельство или убежденность в том, что Бог был во Христе, примиряющем мир с Собой, но и твердое доверие и уверенность в том, что Христос умер за мои грехи, что Он возлюбил меня и отдал Себя за меня.
Ничто так быстро, как скорость доверия. Ничто так не приносит удовлетворения, как доверительные отношения. Ничто так не вдохновляет, как предложение доверия. Ничто так не выгодно, как экономика доверия. Ничто не имеет большего влияния, чем репутация доверия.
Вера означает фундаментальный ответ на любовь, которая предложила себя мне. Отсюда становится ясным, что вера направлена ​​прежде всего на непостижимость любви Божией, которая превосходит нас и предвосхищает нас. Только любовь заслуживает доверия; ничему другому нельзя верить и ничему другому верить не следует. Вот достижение, «дело» веры: признать это абсолютное prius, которое ничто другое не может превзойти; верить, что существует такая вещь, как любовь, абсолютная любовь, и что нет ничего выше и величественнее ее.
Быть «во Христе» — значит довериться Ему в спасении от греха. Быть «во Христе» — значит доверять Его доброте, а не своей собственной; верить, что Его жертвенная смерть на кресте полностью уплатила наш долг смерти за наши грехи; верить, что Его воскресение дает нам вечную жизнь, вместо того, чтобы полагаться на нашу собственную способность угодить Богу. Быть «во Христе» — значит верой претендовать на безвозмездный дар спасения. Быть «во Христе» означает наслаждаться полностью восстановленными отношениями с нашим Небесным Отцом благодаря праведному положению Его Сына.
Ничего нельзя понять о Христе без тайны Троицы, ничего о Церкви без веры в Божество и человечество Христа, ничего о таинствах без брачной тайны между христианской жизнью без христианской веры. Таким образом, нынешние проповеди вращаются вокруг одного и того же центра — неисчерпаемой тайны единой неделимой веры.
Приходит священник. . не как мракобес, но облаченный в умопостигаемые одежды живой веры, божественной, но положительной, служащей в Слове и Таинстве тому, что является надеждой и спасением человечества, божественной энергией, в которой он живет со Христом в Отце через Святого Духа, отождествленного, но не приспособились к миру, который Христос стремится спасти.
Если хочешь чему-то научиться, научись доверять — больше ничего не нужно. Если ты несчастен, ничто другое не поможет — учись доверять. Если вы не чувствуете никакого смысла в жизни и чувствуете себя бессмысленным, ничто не поможет — учитесь доверять. Доверие придает смысл, потому что доверие делает вас способным позволить целому спуститься на вас.
Я верю в приливы и отливы Вселенной. Я верю, что жизнь больше, чем то, что я вижу. Я верю, что существует божественный порядок вне моего контроля. И я верю, что что бы ни случилось, со мной все будет в порядке.
Но знай, что служить Богу есть не что иное, как служить ближнему и с любовью делать ему добро, будь то ребенок, жена, слуга, враг, друг... Если ты не окажешься среди нуждающихся и бедных , где Евангелие показывает нам Христа, тогда вы можете знать, что ваша вера неправильна, и что вы еще не вкусили благоволения и труда Христа для вас.
Как дети Божьи, зная о Его великой любви и Его абсолютном знании того, что лучше всего для нашего вечного благополучия, мы доверяем Ему. Первый принцип Евангелия – это вера в Господа Иисуса Христа, а вера означает доверие.
Доверие и уверенность во Христе и готовность полагаться на Его заслуги, милость и благодать ведут к надежде через Его Искупление на Воскресение и вечную жизнь. Такая вера и надежда привносят в нашу жизнь сладкий покой совести, которого мы все жаждем.
Они равны реальности. Это два потока настоящей реальности, оба одинаково обещанные. Умершие христиане уже сейчас со Христом, и Христос действительно живет в христианине. Христос живет во мне. Христос распятый, Христос, чье дело завершено, Христос, Который прославлен ныне, обещал (Иоанна 15) принести плод в христианине, как сок виноградной лозы приносит плод на ветке.
Чтобы получить прощение, нам нужно довериться Христу как нашему Спасителю и Господу нашей жизни. Но если мы отвергаем Христа, то мы отвергаем Божью милость и припадаем к Его справедливости. И вы знаете, где вы там стоите. Если мы отвергаем предложение Иисуса о прощении, тогда просто некому понести наказание за ваш грех, кроме вас самих.
Когда Христос является моей надеждой, Он становится единственным, в чем я уверен. Я действую в соответствии с его мудростью и рассчитываю на его милость. Я доверяю его обещаниям и полагаюсь на его присутствие. И я стремлюсь ко всему хорошему, что он мне обещал, просто потому, что доверяю ему. Итак, я не манипулирую, не контролирую и не угрожаю своему жизненному пути, чтобы получить то, что хочу, потому что я нашел то, что хочу, во Христе. Он моя надежда.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!