Цитата Филипа Нери

Будем смиренны и смиримся: - Послушание! Смирение! Отстраненность! — © Филип Нери
Будем смиренны и смиренны: - Послушание! Смирение! Отряд!
Послушание — это непривязанность к себе. Это самый радикальный отряд из всех. Но что такое я? «Я» — это принцип разума и ответственности в нас. Это корень свободы, это то, что делает нас мужчинами.
Вы должны научиться смирению. Прежде всего, вы должны быть скромными людьми. До тех пор, пока у вас не будет большого сердца, вы никогда не сможете смириться. Вы должны быть чрезвычайно скромным человеком. Смирение не означает, что вы склоняетесь перед человеком, который доминирует, оно никогда не означает этого. Но это означает силу внутри вас. Слабый человек никогда не сможет быть смиренным.
Те, кто извлекают выгоду из невзгод, обладают духом смирения и поэтому склонны вносить необходимые изменения, чтобы учиться на своих ошибках, неудачах и потерях. ... Когда мы слишком сосредоточены на себе, мы теряем перспективу. Смирение позволяет нам восстановить перспективу и увидеть общую картину. ... Смирение позволяет нам отказаться от совершенства и продолжать попытки.
Мир требует и ожидает от нас простоты жизни, духа молитвы, милосердия ко всем, особенно к смиренным и нищим, послушания и смирения, отрешенности и самопожертвования. Без этого знака святости нашему слову будет трудно коснуться сердца современного человека.
Многое из того, как мы действуем и что делаем, основано на смирении или гордыне — вот и все. И когда вы можете смирить себя, вы знаете, мы больше похожи на Христа, когда мы можем смирить себя.
Смирение — мать всех добродетелей; чистота, милосердие и послушание. Именно в смирении наша любовь становится настоящей, преданной и горячей. Если ты смирен, ничто не тронет тебя, ни похвала, ни позор, потому что ты знаешь, кто ты есть. Если вас обвинят, вы не будете обескуражены. Если тебя назовут святым, ты не поставишь себя на пьедестал.
Гордость — это переключатель, который выключает силу священства. Смирение — это переключатель, который включает его. . . . Некоторые полагают, что смирение — это самобичевание. Смирение не означает убеждения себя в том, что мы бесполезны, бессмысленны или малоценны. Это также не означает отрицания или удержания талантов, данных нам Богом. Мы не обретаем смирение, думая о себе меньше; мы обнаруживаем смирение, меньше думая о себе. Оно приходит, когда мы приступаем к работе с отношением служения Богу и нашим ближним.
Смирение похоже на весы: чем ниже опускается одна сторона, тем выше поднимается другая. Смиримся, как Пресвятая Дева, и вознесемся.
Истинное смирение — это абсолютное послушание и зависимость от Бога. Он ставит Его на первое место, других — на второе, а себя — на третье во всем.
Будем молить Бога, если Он дает нам какую-либо добродетель или какой-либо дар, чтобы он сокрыл ее даже от нас самих, чтобы мы могли сохранить свое смирение и не пользоваться из-за него поводом для гордости.
У всех нас есть проблемы. Мы сталкиваемся с ними каждый день. Как я благодарен за то, что нам приходится бороться с трудностями. Они сохраняют нас молодыми, они поддерживают в нас жизнь, они поддерживают нас в движении, они делают нас скромными. Будьте благодарны за свои проблемы и знайте, что решение придет каким-то образом. Просто делайте все возможное, но будьте уверены, что это самое лучшее.
Смирение есть мать многих добродетелей, потому что от него рождаются послушание, страх, благоговение, терпение, скромность, кротость и мир. Смиренный легко всех слушается, боится никого обидеть, со всеми мирится, со всеми добр.
Смирение не имеет ничего общего с обесцениванием себя и своих даров способами, которые, как мы заведомо, неверны. Даже «смиренное» отношение может быть маской гордыни. Смирение — это та свобода от самого себя, которая позволяет нам находиться в положении, в котором мы не имеем ни признания, ни важности, ни власти, ни видимости, и даже испытываем лишения, но при этом испытываем радость и наслаждение. Это свобода знания того, что мы не в центре вселенной, даже не в центре нашей личной вселенной.
Есть ложное смирение и подлинное смирение, и между ними есть желание практикующего стать смиренным.
Путь ко Христу лежит, во-первых, через смирение, во-вторых, через смирение, и, в-третьих, через смирение. Если смирение не предшествует, не сопровождает и не следует за каждым добрым делом, которое мы делаем, если оно не находится перед нами, чтобы сосредоточиться, если нам не следует опираться на него, если оно не находится позади нас, чтобы ограждать нас, гордыня вырвет нас из наша рука любое доброе дело, которое мы делаем в тот самый момент, когда мы его делаем.
Беседы о смирении являются источником гордости для тщеславных и смирения для смиренных.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!