Цитата Филипа Нери
Будем молить Бога, если Он дает нам какую-либо добродетель или какой-либо дар, чтобы он сокрыл ее даже от нас самих, чтобы мы могли сохранить свое смирение и не пользоваться из-за него поводом для гордости.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Давайте остерегаться гордыни в любом ее проявлении — гордости интеллектом, гордости богатством, гордости собственной добротой. Ничто так не удерживает человека от небес и не позволяет ему увидеть Христа, как гордость. Пока мы думаем, что мы что-то, мы никогда не будем спасены. Давайте молиться и развивать смирение; давайте стремиться правильно познать себя и найти свое место в глазах святого Бога.
После каждой неудачи попросите прощения, возьмите себя в руки и попробуйте еще раз. Очень часто Бог сначала помогает нам в достижении не самой добродетели, а именно этой способности всегда пытаться снова. Ибо каким бы важным ни было целомудрие (или мужество, или правдивость, или любая другая добродетель), этот процесс воспитывает в нас душевные привычки, которые еще важнее. Она исцеляет наши иллюзии о самих себе и учит нас полагаться на Бога. Мы узнаем, с одной стороны, что мы не можем доверять себе даже в лучшие моменты, а с другой, что нам не нужно отчаиваться даже в худшие моменты, потому что наши неудачи прощаются.
Вера – это основа жизни. Это дает нам дух и сердце, которые влияют на все, что мы делаем. Если дает нам надежду каждый день. Вера дает нам цель исправлять ошибки, сохранять наши семьи и учить наших детей ценностям. Вера дает нам совесть, чтобы мы оставались честными, даже когда никто не смотрит. И вера может изменить жизнь; Я знаю из первых рук, потому что вера изменила мою.
Давайте же будем сердечно благодарить Бога всякий раз, когда молимся, чтобы в нас был Его Дух, чтобы научить нас молиться. Благодарение привлечет наши сердца к Богу и будет поддерживать связь с Ним; это отвлечет наше внимание от самих себя и даст Духу место в наших сердцах.
Всякая гордыня или надменность неприятна нам только потому, что она потрясает нашу собственную гордость и приводит нас сочувствием к сравнению, вызывающему неприятную страсть смирения.
Путь ко Христу лежит, во-первых, через смирение, во-вторых, через смирение, и, в-третьих, через смирение. Если смирение не предшествует, не сопровождает и не следует за каждым добрым делом, которое мы делаем, если оно не находится перед нами, чтобы сосредоточиться, если нам не следует опираться на него, если оно не находится позади нас, чтобы ограждать нас, гордыня вырвет нас из наша рука любое доброе дело, которое мы делаем в тот самый момент, когда мы его делаем.
Мы можем жить победоносно не потому, что в нас есть какая-то сила, а потому, что когда мы отдаем себя Богу, Он отдает себя нам.
Мы можем считать смирением не осознавать, что Господь наделяет нас дарами. Давайте поймем очень, очень ясно, как обстоит дело. Бог дает нам эти дары не за наши заслуги. Будем же благодарны Его Величеству за них, ибо, пока мы не осознаем, что получаем их, мы не пробудимся любить Его. И совершенно верно, что если мы все время помним, что мы бедны, то чем богаче мы становимся, тем больше будет приносимая нам выгода и тем искреннее наше смирение.
Гордость — это переключатель, который выключает силу священства. Смирение — это переключатель, который включает его. . . . Некоторые полагают, что смирение — это самобичевание. Смирение не означает убеждения себя в том, что мы бесполезны, бессмысленны или малоценны. Это также не означает отрицания или удержания талантов, данных нам Богом. Мы не обретаем смирение, думая о себе меньше; мы обнаруживаем смирение, меньше думая о себе. Оно приходит, когда мы приступаем к работе с отношением служения Богу и нашим ближним.
Если мы чувствуем, что какая-то привычка или занятие, сами по себе безобидные, удерживают нас от Бога и еще больше погружают нас в земные дела; если мы находим, что то, что другие могут делать безнаказанно, является для нас поводом к падению, тогда воздержание является нашим единственным курсом. Только воздержание может вернуть нам истинную ценность того, что должно было быть для нас помощью, но было поводом для падения. ... Необходимо, чтобы мы твердо решили отказаться от всего, что стоит между нами и Богом.
Подарок, который наш враг может преподнести нам: увидеть те аспекты самих себя, которые мы не можем обнаружить никаким другим способом, кроме как через наших врагов. Наши друзья редко говорят нам такие вещи; они наши друзья именно потому, что способны не замечать или игнорировать эту часть нас. Таким образом, враг — это не просто препятствие, которое нужно преодолеть на пути к Богу. Враг может быть путем к Богу. Мы не можем прийти к соглашению со своей тенью, кроме как через наших врагов.
Мы хотим быть настоящими. Не будем казаться больше, чем мы есть. Не будем притворяться лицемерием, притворным смирением, но будем настоящими; это радость Бога. Бог хочет, чтобы мы были настоящими мужчинами и женщинами, и если мы утверждаем, что мы не такие, Бог знает о нас все. Бог ненавидит притворство.
Мы молимся не ради молитвы, а ради того, чтобы быть услышанными. Мы молимся не для того, чтобы слушать самих себя, молящихся, а для того, чтобы Бог услышал нас и ответил нам. Кроме того, мы молимся не для того, чтобы получить любой ответ: это должен быть ответ Бога.
Помолимся о себе, чтобы не потерять слово «забота» из нашего христианского словаря. Помолимся за наш народ. Помолимся за тех, кто никогда не знал Иисуса Христа и искупительной любви, за нравственные силы повсюду, за наших национальных лидеров. Пусть молитва будет нашей страстью. Пусть молитва станет нашей практикой.
Мы знаем, когда следуем своему призванию, когда наша душа освобождается от заботы о себе и способна искать Бога и даже найти Его, даже если кажется, что она не находит Его. Благодарность, уверенность и свобода от самих себя: это признаки того, что мы нашли свое призвание и живем в соответствии с ним, даже если все остальное может показаться неправильным. Они дают нам покой в любых страданиях. Они учат нас смеяться над отчаянием. И нам, возможно, придется.
Давайте довольствоваться тем, что поддерживает нашу нынешнюю жизнь, а не тем, что ее балует. Помолимся об этом Богу, как нас научили, чтобы сохранить души наши не порабощенными и совершенно свободными от господства какой-либо видимой вещи, любимой ради тела. Покажем, что мы едим ради жизни, а не живем ради еды. Первое — признак ума, второе — доказательство его отсутствия.
Связанные авторы
Андреа Бочелли Цитаты
итальянский
Музыкант
Бенито Муссолини Цитаты
итальянский
Политик
Цитаты Чезаре Павезе
итальянский
Писатель
Данте Алигьери Цитаты
итальянский
Поэт
Цитаты Донателлы Версаче
итальянский
Дизайнер
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Галилео Галилей Цитаты
итальянский
Ученый
Джорджио Армани Цитаты
итальянский
Дизайнер
Итало Кальвино Цитаты
итальянский
Журналист
Леонардо да Винчи Цитаты
итальянский
Художник
Цитаты Марии Монтессори
итальянский
Педагог
Цитаты Микеланджело
итальянский
Художник
Никколо Макиавелли Цитаты
итальянский
Писатель
Софи Лорен Цитаты
итальянский
Актриса
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов
Цитаты Умберто Эко
итальянский
Писатель