Цитата Филипа Нери

Не скорбите об искушениях, которые вы претерпеваете. Когда Господь намеревается даровать нам какую-то особую добродетель, Он часто попускает нам сначала искушаться противоположным пороком. Поэтому смотрите на каждое искушение как на приглашение возрастать в определенной добродетели и на обещание Бога, что вы добьетесь успеха, если только будете твердо стоять.
Если Бог допускает, чтобы добродетель преследовалась на земле, не нам сомневаться в Его намерениях. Может быть, его награды сохраняются на другую жизнь, ибо не правда ли, как написано в Священном Писании, что Господь наказывает только праведников! И в конце концов, разве добродетель не есть награда?
Часто бывает, что мы молим Бога избавить нас от какого-нибудь опасного искушения, а Бог не слышит нас, но попускает искушению продолжать беспокоить нас. В таком случае давайте поймем, что Бог допускает даже это для нашего большего блага.
И всякое знание, отделенное от справедливости и добродетели, оказывается хитростью, а не мудростью; посему сделай это своей первой и последней, постоянной и всепоглощающей целью превзойти, если возможно, не только нас, но и всех твоих предков добродетелью; и знайте, что превосходство вас в добродетели приносит нам только позор, а то, что вы превосходите вас, является для нас источником счастья.
Когда мы молимся о какой-либо добродетели, мы должны развивать эту добродетель так же, как и молиться о ней; форма вашей молитвы должна быть правилом вашей жизни; всякое прошение к Богу есть наставление человеку. Поэтому смотрите на свои молитвы не только как на средство добра и спасения, но как на постоянное исповедание долга. По тому, что мы требуем от Бога, мы видим, что Он требует от нас.
Люди воображают, что сообщают о своей добродетели или пороке только посредством внешних действий, и не замечают, что добродетель или порок ежеминутно испускают дыхание.
Если вы скажете мне, когда Бог позволяет христианину сложить свои доспехи, я скажу вам, когда сатана перестанет искушать. Подобно старым рыцарям в военное время, мы должны спать в застегнутых шлеме и нагруднике, потому что архиобманщик воспользуется нашим первым незащищенным часом, чтобы сделать нас своей добычей. Господь хранит нас бодрствующими во все времена года и дарует нам последний выход из пасти льва и лапы медведя.
Когда мы пытаемся сформировать и сохранить привычки, мы часто ищем — даже бессознательно — лазейки. Мы ищем оправдания, которые извинят нас от сохранения этой конкретной привычки в данной конкретной ситуации.
Каким бы ни был конкретный призыв, какую конкретную жертву Бог просит вас принести, какой конкретный крест Он хочет, чтобы вы приняли, каким бы конкретным путем Он ни хотел, чтобы вы шли, подниметесь ли вы и скажете в своем сердце: «Да, Господи! Я принимаю это, я подчиняюсь, я уступаю, я обязуюсь идти по этому пути и следовать этому Голосу, и доверить Тебе последствия»? Ой! но вы говорите: «Я не знаю, чего Он захочет дальше». Нет, никто из нас этого не знает, но мы знаем, что будем в безопасности в Его руках.
Высшая добродетель не добродетельна. Следовательно, у него есть добродетель. Низшая добродетель держится за добродетель. Следовательно, в нем нет достоинства.
Кто сказал, что всякая добродетель содержит соответствующий порок? К. С. Льюис? Вирджиния Вульф? Ты забыл. Но вас всегда беспокоило, что добродетель остроумия заключает в себе порок презрения.
Порок в своем истинном свете настолько уродлив, что с первого взгляда шокирует нас; и вряд ли когда-либо соблазнила бы нас, если бы сначала не надела маску какой-нибудь добродетели.
Каждая большая потеря требует, чтобы мы снова выбрали жизнь. Нам нужно скорбеть, чтобы сделать это. Боль, о которой мы не скорбели, всегда будет стоять между нами и жизнью. Когда мы не скорбим, часть нас застревает в прошлом, как жена Лота, которая из-за того, что оглянулась назад, превратилась в соляной столб.
Не торгуйтесь ни с каким искушением; немедленно замкнись в Моем [Иисусовом] Сердце и при первой же возможности яви искушение духовнику..... Не бойся борьбы; само мужество часто устрашает искушения, и они не смеют напасть на нас.
Сначала мы чувствуем себя призванными Богом и привлеченными Им. Мы растем в своем призвании, и у нас создается впечатление, что Бог схватил нас и никогда не отпустит. Мы хотим уйти от него, чтобы вырваться из его хватки. Но он слишком любит нас, чтобы позволить нам упасть. Он держит нас крепко, бросает нам вызов.
Каждая жизнь — это марш от невинности через искушение к добродетели или пороку.
Каждая жизнь — это марш от невинности через искушение к добродетели или пороку.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!