Цитата Филиппо Томмазо Маринетти

Когда же вы избавитесь от лимфатической идеологии этого жалкого Рёскина, которую я хотел бы покрыть такими насмешками, чтобы вы никогда ее не забыли? С его нездоровой мечтой о первобытной и деревенской жизни, с его ностальгией по гомеровским сырам и легендарным прядильщикам шерсти, с его ненавистью к машине, паровой силе и электричеству, этот маньяк античной простоты подобен человеку, который, достигнув полного физической зрелости, все еще хочет спать в своей колыбели и питаться грудью дряхлой старой няни, чтобы восстановить свое бездумное младенчество.
У того, кто делает свою работу, как машина, вырастает сердце, подобное машине, и тот, кто носит в груди сердце машины, теряет свою простоту. Тот, кто потерял свою простоту, становится неуверенным в стремлениях своей души.
Говорят, что собаки могут видеть сны, и когда Топси был стар, его ноги двигались во сне. С закрытыми глазами он часто издавал звук, который звучал вполне по-человечески, как будто приветствовал кого-то во сне. Сначала казалось, что он верил, что Сара вернется, но по прошествии лет я понял, что его верность не требует награды, и что любовь приходит в неожиданных формах. Его желание было маленьким, как и ее желание — просто быть рядом с ней. Что касается меня, то я уже знал, что никогда не получу то, что хочу.
Главное отличие человека от животных заключается в чрезмерном избытке его субъективных склонностей, в его превосходстве над ними просто и исключительно в количестве и в фантастическом и ненужном характере его потребностей, физических, нравственных, эстетических и интеллектуальных. Если бы вся его жизнь не была поиском лишнего, он никогда не утвердился бы так неотвратимо, как в необходимом.
Странная сила в душе храбреца. Сила его духа и его непреодолимая сила, величие его сердца и высота его состояния, его могучая уверенность и презрение к опасности, его истинная безопасность и покой в ​​самом себе, его свобода отваживаться и делать то, что ему угодно, его рвение посреди страхов, его непобедимый нрав - преимущества, которые делают его хозяином состояния.
Ни один человек, как бы он ни был рабом своих аппетитов или подгоняемый своими страстями, не может, пока он сохраняет неповрежденным свой интеллект, доставлять себе удовольствие, способствуя развращению других. Тот, чьи заслуги расширили его влияние, несомненно, захочет использовать его на благо человечества. Тем не менее влияние его репутации будет таково, что, пока он позволяет себе предаваться любому любимому недостатку, те, у кого нет надежды достичь его совершенства, будут ловить его недостатки, и его добродетели будут цитироваться для оправдания тех, кто копирует его пороки. .
Какая крошечная часть жизни человека - его поступки и его слова! Его настоящая жизнь протекает в его голове и не известна никому, кроме него самого. Целыми днями крутится мельница его мозга, и его мысли, а не мысли о других вещах, составляют его историю. Это его жизнь, и они не написаны. Ежедневно получится целая книга из 80 000 слов — 365 книг в год. Биографии — это всего лишь одежда и пуговицы человека, биографию самого человека написать невозможно.
У этого человека есть любопытное врожденное убеждение в собственном превосходстве, которое совершенно непоколебимо. Всю свою жизнь он запугивал и запугивал окружающих своим высокомерием и свирепым нравом. В детстве он терроризировал всю свою семью своими истериками, когда, если ему помешали, он бросался на пол и кричал до посинения. С тех пор все по-прежнему. Все боятся его ярости. Стоит ему только начать скрежетать зубами, и люди падают перед ним плашмя.
В Своих речах, Своих чудесах, Своих притчах, Своих страданиях, Своем воскресении Он постепенно воздвигает пьедестал Своего человечества перед миром, но под покровом, до тех пор, пока стрела не достигнет из могилы до небес, когда Он приподнимет завесу, и отображает фигуру человека на троне для поклонения вселенной; и облекая Свою церковь Своей собственной силой, Он уполномочивает ее крестить и проповедовать отпущение грехов во имя Его.
Когда кто-то идет не так, было бы ошибкой предупреждать его, чтобы он не пошел дальше. Оставлять его одного тоже ошибка. Надлежащее решение состоит в том, чтобы привлечь его внимание к чему-то лучшему и построить наш разговор таким образом, чтобы он полностью погрузился в лучшее. Тогда он забудет свои старые ошибки, свои старые ошибки и свои старые желания и отдаст всю свою жизнь и силы созданию того лучшего, что привлекло его новый интерес.
У них есть поговорка, что у человека есть фальшивое сердце во рту, чтобы его увидел мир, другое в груди, чтобы показать своим близким друзьям и своей семье, и настоящее, истинное, тайное, которое никогда никому не известно, кроме как ему одному, спрятанному бог знает где.
Настоящая Трагедия — это трагедия человека, который никогда в жизни не готовился к своему единственному величайшему усилию, никогда не вытягивался в полную силу, никогда не вставал во весь свой рост.
Когда человек искал знания, вскоре это можно было увидеть в его смирении, в его взгляде, в его языке и его руках, в его молитве, в его речи и в его незаинтересованности (зухд) в мирских соблазнах. И человек приобрел бы часть знания и применил бы его на практике, и это было бы для него лучше, чем мир и все, что в нем есть - если бы он владел им, он бы отдал его в обмен на будущую жизнь.
Представление о красоте, которое создает себе человек, отпечатывается во всем его одеянии, сминает или уплотняет его платье, округляет или выпрямляет его жесты и, в конце концов, даже кончается тем, что тонко проникает в самые черты его лица. В конце концов человек выглядит как свое идеальное «я». Эти гравюры можно перевести как в красоту, так и в уродство; с одной стороны они становятся карикатурами, с другой — античными статуями.
Когда я познакомился с Джоном Ролзом, я нашел его простым и честным человеком, который по воле случая оказался еще и величайшим моральным философом двадцатого века. Мне хотелось бы думать, что я мог бы подражать, по крайней мере, его скромности — его отказу преувеличивать свое восприятие себя и своего места в более широкой схеме вещей — даже если моя работа никогда не сравнится с его по своей важности.
Я обнаружил несколько неизменных признаков, по которым можно было узнать, когда мужчина хочет взять еще одну жену. Внезапно он «просыпался к своим обязанностям»; у него были бы серьезные опасения относительно того, простит ли Господь его нерадивость в том, что он не соответствует своим привилегиям; он становился очень религиозным и посещал свои собрания... которые в тот момент казались очень многочисленными, и различными другими способами он проявлял свое стремление жить в соответствии со своей религией.
Земное существование человека есть не что иное, как проверка того, сосредоточит ли он свои усилия, свой ум, свою душу на вещах, которые способствуют комфорту и удовлетворению его физических инстинктов и страстей, или же он сделает целью и целью своей жизни приобретение духовных качеств
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!