Цитата Филона

Филон Александрийский ввел в первом веке то, что было описано как «эллинизация Ветхого Завета», или аллегорический метод толкования. Таким образом, как замечает Эрдманн, оказалось, что библейское повествование содержит более глубокую и особенно аллегорическую интерпретацию в дополнение к ее буквальной интерпретации; это было не сознательное лицемерие, а естественный способ смешения греческой философии с еврейскими доктринами.
Всякий раз, когда вы встречаете проповедника, который воспринимает Библию аллегорически и фигурально... этот проповедник проповедует аллегорическое евангелие, которое евангелием не является. Я благодарю Бога за буквального Христа, за буквальное спасение. Есть буквальная скорбь, буквальная смерть, буквальный ад и, слава Богу, буквальный рай.
Сторонники буквального толкования были самыми заклятыми врагами тех учений, природу которых они якобы почитают.
Библия прошла через миллионы раундов толкований и толкований, но до недавнего времени ее не принимали за абсолютную истину до такой степени, что люди ожидают, что она наполнит представлениями о биологии и жизни на этой планете.
Само ИГИЛ черпает свою центральную систему верований из Корана и из писаний пророка Мухаммеда. Это неоспоримо. И это средневековая интерпретация этого. Это его буквальное толкование.
Всякая великая литература всегда была аллегорична — аллегорична какому-то взгляду на всю вселенную. «Илиада» велика только потому, что вся жизнь есть битва, «Одиссея» потому, что вся жизнь есть путешествие, Книга Иова потому, что вся жизнь есть загадка.
Христианство и иудаизм объединяет прежде всего общее утверждение и осуществление нравственного учения еврейской Библии, или «Ветхого Завета», и традиций толкования этого учения.
Я выступаю против буквального толкования религиозных доктрин. Религии достигают прогресса, когда освобождаются от буквализма и принимают свои доктринальные утверждения за метафоры или аллегории.
Неизбежный тропизм Кафки к аллегорическому ставит его в заметную оппозицию реализму, господствовавшему в литературном мире первой половины ХХ века.
Ветхий Завет содержит сказочные элементы. Новый Завет состоит в основном из учения, а вовсе не из повествования, но там, где он повествователен, он, на мой взгляд, историчен. Что же касается сказочного элемента Ветхого Завета, то я очень сомневаюсь, что вы соблаговолите его выбросить.
Фэнтези и научная фантастика могут быть как буквальными, так и аллегорическими, и нет ничего плохого в том, чтобы наслаждаться таким монстром, как гигантский кальмар, таким, какой он есть, а также искать метафоры.
[О Новом Завете:] Я ... должен заявить свой протест против ложного перевода некоторых отрывков людьми, которые выполнили эту работу, и против извращенного толкования людьми, которые взялись писать к ним комментарии. Я склонен думать, что, когда нам [женщинам] будет предоставлена ​​честь изучать греческий и еврейский языки, мы произведем несколько различных чтений Библии, немного отличающихся от тех, которые мы имеем сейчас.
Всякое знание, относящееся к человеческому обществу, а не к миру природы, является историческим знанием и, следовательно, основывается на суждениях и интерпретациях. Это не означает, что факты или данные не существуют, но факты приобретают свою значимость в зависимости от того, что делается из них при интерпретации… ибо интерпретации очень сильно зависят от того, кто интерпретатор, к кому он или она обращается, какова его или ее цель. то есть в какой исторический момент происходит интерпретация.
Среди многих проблем, связанных с буквальностью Библии, является то, что она сводит самые загадочные и сложные реальности к простым — даже упрощенным — терминам. Да, в Священном Писании говорится об огне, проклятии и вечном блаженстве, но Библия — продукт человеческих рук и сердец, и многие образы в ней аллегоричны, а не метеорологичны.
Деньги управляют всем, потому что это наша интерпретация капитализма... что это за мир? Это очень неудобная интерпретация человека. Нас превратили в роботов.
Деньги управляют всем, потому что это наша интерпретация капитализма... что это за мир? Это очень неудобная интерпретация человека. Нас превратили в роботов.
Многие, кто убежден, что Бог не прибегает к насилию, просто отвергают рассказы Ветхого Завета о том, что Бог повелевает насилием или участвует в нем. Я не считаю это приемлемым вариантом, поскольку Иисус рассматривает весь Ветхий Завет как вдохновленное Богом Слово. Моя межцентровая интерпретация этих портретов насилия позволяет верующим утверждать, что Бог ненасилен, а также утверждать, что все Писание «богодухновенно».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!