Цитата Финеаса Куимби

Тутовый шелкопряд прядет свою жизнь и, завернувшись в свой труд, умирает. — © Финеас Куимби
Тутовый шелкопряд прядет свою жизнь и, завернувшись в свой труд, умирает.
В своей любви к миру жадный подобен тутовому шелкопряду: чем больше он закутывается в свой кокон, тем меньше у него шансов убежать от него, пока он не умрет от горя.
Законопослушный гражданин своим трудом служит и себе, и ближнему и тем самым мирно интегрируется в общественный порядок. Грабитель же стремится не к честному труду, а к насильственному присвоению плодов чужого труда.
Когда отец умирает, пишет он, сын становится его собственным отцом и его собственным сыном. Он смотрит на своего сына и видит себя в лице мальчика. Он представляет, что видит мальчик, когда смотрит на него, и обнаруживает, что становится собственным отцом. Необъяснимо, он тронут этим. Его трогает не только вид мальчика, даже не мысль о том, чтобы оказаться внутри своего отца, но то, что он видит в мальчике из своего собственного исчезнувшего прошлого. Это ностальгия по собственной жизни, которую он испытывает, возможно, воспоминание о собственном детстве, когда он был сыном своего отца.
Какая крошечная часть жизни человека - его поступки и его слова! Его настоящая жизнь протекает в его голове и не известна никому, кроме него самого. Целыми днями крутится мельница его мозга, и его мысли, а не мысли о других вещах, составляют его историю. Это его жизнь, и они не написаны. Ежедневно получится целая книга из 80 000 слов — 365 книг в год. Биографии — это всего лишь одежда и пуговицы человека, биографию самого человека написать невозможно.
В это мгновение он понял, что все его сомнения, даже невозможность верить своим разумом, которую он сознавал в себе, нисколько не мешали ему обратиться к Богу. Все это теперь вылетело из его души, как пыль. К кому ему было обратиться, как не к Тому, в чьих руках он чувствовал себя, свою душу и свою любовь?
Иисус голоден, но кормит других; Он утомляется, но предлагает отдых другим; Он Царь Мессия, но платит дань; Он называется дьяволом, но изгоняет бесов; Он умирает смертью грешника, но приходит спасти Свой народ от их грехов; Он продан за тридцать сребреников, но отдает Свою жизнь в качестве выкупа за многих; Он не превратит камни в хлеб для Себя, но отдаст Свое тело в качестве хлеба для людей.
Когда дом человека рождается из его сердца, развивается благодаря его труду и совершенствуется благодаря его чувству прекрасного, он является краеугольным камнем жизни.
Взгляните на того несчастного солдата, который падает насмерть ("tomb blessé à...", фр.) на поле боя; он узнает, что его люди победили, и умирает счастливым. Он отделился от самого себя (s'est détacher de lui-même", фр.), отождествил себя с чем-то большим и прочным, чем он сам, со своей родиной ("patrie", фр.); таким образом, умирая как личность , у него есть уверенность, что он выживет в более широком существовании.
Он довольно необычен своими движениями и вращениями. Я думаю, что в прошлой жизни он был девушкой с дубинкой [на своей партнерше по фильму Хейден Кристенсен].
Частная собственность есть естественный плод труда, продукт напряженной деятельности человека, приобретенный благодаря его энергичной решимости обеспечить и развить своими силами свое существование и существование своей семьи, создать для себя и своего существования существование справедливая свобода, не только экономическая, но и политическая, культурная и религиозная.
Мастер в искусстве жизни не проводит резкого различия между своей работой и своей игрой; его труд и его досуг; его разум и его тело; его образование и его отдых. Он едва ли знает, что есть что.
Каждый чувствует себя лучше в отношении себя, своей общины и своей страны, если работодатели хорошо платят работникам. Экономика, однако, учит, что если каждый работодатель будет вынужден повышать заработную плату, часть рабочей силы будет вытеснена с рынка.
Кем человек себя сделал, тем он и будет; его состояние — результат его прошлой жизни, а его рай или ад — в нем самом.
Теперь его [Гроция] подстерегала новая опасность, опасность стать просто продажным адвокатом, существом, вымалывающим аргументы на той или иной стороне, для того или иного клиента: простым законным хищником. К счастью для себя и для мира, он смотрел на дело своей жизни более высоко: его решимость явно состояла в том, чтобы стать хорошо подготовленным юристом, а затем, по мере того, как он все больше и больше продвигался в своей профессии, использовать свои силы во благо. своей страны и человечества.
Современный человек превратил себя в товар; он переживает свою жизненную энергию как вложение, с помощью которого он должен получить наибольшую прибыль, учитывая его положение и ситуацию на рынке личности. Он отчужден от самого себя, от своих ближних и от природы. Его главная цель — выгодный обмен своими навыками, знаниями и собой, своей «личностью» с другими, которые в равной степени настроены на честный и выгодный обмен. У жизни нет цели, кроме цели двигаться, нет принципа, кроме цели справедливого обмена, нет удовлетворения, кроме цели потребления.
Каждый человек сочиняет музыку своей жизни. Если он ранит другого, он вносит дисгармонию. Когда его сфера нарушена, он сам нарушен, и в мелодии его жизни возникает диссонанс. Если он может вызвать в другом чувство радости или благодарности, тем самым он прибавляет к своей собственной жизни; тем самым он становится самим собой гораздо более живым. Сознательно это или нет, но его мысль улучшается от радости или благодарности другого, и благодаря этому его сила и жизненная сила возрастают, а музыка его жизни становится более гармоничной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!