Цитата Фишера Эймса

Свобода никогда не длилась долго в условиях демократии и никогда не заканчивалась ничем лучше, чем деспотизм. — © Фишер Эймс
Свобода никогда не длилась долго в демократии и никогда не заканчивалась чем-то большим, чем деспотизм.
Демократия — это свобода — свобода, которая не ущемляет свободы и не посягает на права других; свобода, которая поддерживает строгую дисциплину и делает закон своей гарантией и основой для своего осуществления. Только это и есть истинная свобода; только это может произвести настоящую демократию.
Сейчас мы формируем республиканское правительство. Настоящую свободу можно найти не в деспотизме или крайностях демократии, а в умеренных правительствах.
[Наши] мудрецы на великом [конституционном] съезде ... намеревались, чтобы наше правительство было республикой, которая более сильно отличается от демократии, чем демократия от деспотии. Жестокость деспотизма часто ... угнетает лишь немногих, но это сама суть и природа демократии, поскольку фракция, претендующая на угнетение меньшинства, и это меньшинство - главные владельцы собственности и самые искренние любители своей страны. .
Анархизм за свободу, и ни за, ни против чего-либо еще. Анархия — мать сотрудничества, точно так же, как свобода — мать порядка; но, по определению, свобода — это не порядок, а анархизм — это не сотрудничество. Я определяю анархизм как веру в максимальную свободу, совместимую с равенством свобод; или, другими словами, как вера во всякую свободу, кроме свободы вторжения.
Настоящую свободу можно найти не в деспотизме или крайностях демократии, а в умеренных правительствах.
Я не могу придумать ничего, что вернуло бы нас на путь свободы и личной ответственности больше, чем то, что средний американец и средства массовой информации пришли к пониманию того, что мы не демократия и что мы ею не являемся. должно быть.
Свобода порождает анархию, анархия ведет к деспотизму, а деспотизм снова порождает свободу. Миллионы людей погибли, так и не сумев добиться торжества ни одной из этих систем.
Демократия и свобода не одно и то же. Демократия — это не более чем правление толпы, тогда как свобода относится к суверенитету личности.
Разве свобода не есть уничтожение всякого деспотизма, в том числе, конечно, и легального деспотизма?
[создатели Конституции] предполагали, что наше правительство должно быть республикой, которая более сильно отличается от демократии, чем демократия от деспотии.
Говорят, что террор — это принцип деспотического правления. Не похоже ли поэтому ваше правительство на деспотию? Да, как меч, блестящий в руках героев свободы, похож на тот, которым вооружены приспешники тирании... Правительство революции есть деспотизм свободы против тирании.
Левые ненавидят капитализм не из-за свободы и свободы — хотя они и ненавидят. Но в первую очередь они ненавидят капитализм за то, что это самый эффективный механизм создания богатства для наибольшего числа людей в обществе, которое когда-либо было изобретено. Никто никогда не утверждал, что это идеально. Никто никогда не говорил, что он безупречен. Но это лучше, чем что-либо еще, особенно все, что можно предложить.
Демократия... пока она существует, более кровава, чем аристократия или монархия. Помните, демократия никогда не длится долго. Вскоре оно истощается, истощается и убивает себя. Никогда не бывает демократии, которая не совершала самоубийства.
Лето длилось долго-долго, как куплет за куплетом баллады, но когда оно кончилось, оно кончилось, как человек, упавший замертво на улице от болезни сердца. Однажды ночью, в одну ночь, наступила суровая зима, белая снежная лошадь перекатилась по Щедрому, фыркая и катаясь по его лугам, его полям.
Если есть один факт, который мы действительно можем доказать из истории, которую мы действительно знаем, так это то, что деспотизм может быть развитием, часто поздним развитием, а очень часто даже концом обществ, которые были в высшей степени демократическими. Деспотизм можно почти определить как усталую демократию. По мере того, как на общество обрушивается усталость, граждане менее склонны к той вечной бдительности, которую справедливо называют ценой свободы; и они предпочитают вооружить только одного часового, чтобы наблюдать за городом, пока они спят.
Ибо ни добро, ни зло не могут длиться вечно; и отсюда следует, что, поскольку зло длилось долгое время, добро теперь должно быть близко.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!