Цитата Фланнери О'Коннор
... единственное, что делает Церковь сносной, это то, что она в некотором роде является Телом Христовым и этим мы питаемся. Кажется, это факт, что вы должны страдать за Церковь так же, как и за нее, но если вы верите в божественность Христа, вы должны дорожить миром, в то время как вы боретесь за его вынесение.
Связанные цитаты
Глава и тело — это Христос целиком и полностью. Глава есть единородный Сын Божий, тело есть Его Церковь; жених и невеста, двое в одной плоти. Все, кто не согласен с Писанием о Христе, хотя и могут быть найдены во всех местах, где находится Церковь, не принадлежат к Церкви; и опять все те, которые согласны с Писаниями о Главе и не причащаются в единстве Церкви, не в Церкви.
Христос, невидимый телесному оку, являет Себя на земле ясно через Свою Церковь... Церковь есть Тело Христово и потому, что ее части соединены со Христом через Его божественные таинства, и потому, что через нее Христос действует в мире.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Мы сожалеем, что есть неполноценные члены, что среди пшеницы есть плевелы. . . . Хотя в церкви существует зло, и оно будет до скончания века, церковь в эти последние дни должна быть светом миру, оскверненному и деморализованному грехом. Церковь, ослабевшая и ущербная, нуждающаяся в порицании, предупреждении и совете, является единственным объектом на земле, на который Христос возлагает Свою величайшую заботу.
Быть христианином без Церкви не имеет смысла. Вот почему великий Павел VI говорил, что самая нелепая дихотомия — это любить Христа без Церкви. Слушать Христа, но не Церковь. Быть со Христом, но оставаться на обочине Церкви. Это невозможно. Это абсурдная дихотомия.
Я верю, что брак — это представление Христа и церкви, и когда Христос и церковь едины, они самые крепкие и привлекательные для тех, кто не знает Иисуса.
Вдумчивые люди, сердца которых жаждут истины, пришли искать в католической церкви путь, который уверенно ведет к вечной жизни. Они поняли, что не могли бы прилепиться к Иисусу Христу как Главе Церкви, если бы не принадлежали к Телу Иисуса Христа, которое есть Церковь. Не могли бы они и надеяться владеть во всей ее чистоте верой Иисуса Христа, если бы отвергли ее законную учительскую власть, доверенную Петру и его преемникам.
Это работа церкви. Это то, кем мы являемся как Тело Христово, чтобы протягивать руку людям, которые в нужде, которые борются, которым нужно учиться и следовать за Христом в своей жизни. Это хорошая новость, и церковь должна всем сердцем предлагать ее каждому.
В контексте «великой тайны» Христа и Церкви все призваны ответить — как невеста — даром своей жизни на невыразимый дар любви Христа, Который один, как Искупитель мира, есть Жених Церкви.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Сожалеем, что есть дефектные участники. . . . В то время как Господь приводит в церковь тех, кто действительно обращен, сатана в то же время приводит в свое сообщество людей, которые не обращены. Пока Христос сеет доброе семя, сатана сеет плевелы. На членов церкви постоянно действуют два противоположных влияния. Одно влияние действует на очищение церкви, а другое — на развращение народа Божьего.
Церковь — это то, чем вы занимаетесь. Церковь — это ты. Церковь есть человеческое произведение личности Иисуса Христа. Не будем ходить в Церковь, будем Церковью.
Когда человек становится христианином, он не просто присоединяется к поместной церкви, потому что это хорошая привычка для возрастания духовной зрелости. Он присоединяется к поместной церкви, потому что это выражение того, чем его сделал Христос — членом Тела Христова.
Церковь есть та, в которой проповедуется истинное слово Божие, которое Христос оставил Своим Апостолам, которое всегда соблюдала та же Церковь, проповедовали врачи и свидетельствовали мученики и исповедники. Это Церковь, которую я считаю истинной.
Церковь — это структурированный контекст, в котором мы возрастаем во Христе до зрелости. Но церковь трудна. Однако рано или поздно, если мы серьезно настроены расти во Христе, нам придется иметь дело с церковью. Я говорю раньше.
Это обетование в высшей степени заслуживает нашего внимания, что все, кто соединится со Христом и признают Его Христом и Посредником, до конца останутся в безопасности от всякой опасности, ибо то, что сказано о теле Церкви, принадлежит каждому из ее членов. так как они одно во Христе.
Двенадцать Апостолов — наиболее явный знак воли Иисуса относительно существования и миссии Его Церкви, залог того, что между Христом и Церковью нет противоречия: несмотря на грехи людей, составляющих Церковь, они неразделимы. Поэтому популярный несколько лет назад лозунг «Иисус да, Церковь нет» совершенно немыслим с намерением Христа. Этот индивидуалистически избранный Иисус является воображаемым Иисусом.
Но Христос, конечно, не мог установить Церковь. То есть то учреждение, которое мы теперь называем этим именем, ибо ничего похожего на наше нынешнее представление о Церкви — с ее таинствами, ее иерархией и особенно с ее претензией на непогрешимость — нельзя найти ни в словах Христа, ни в представлении людей. своего времени.
Связанные авторы
Цитаты Чарльза Буковски
американский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Чака Паланика
американский
Писатель
Цитаты Эрнеста Хемингуэя
американский
Писатель
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джордж Мартин Цитаты
американский
Писатель
Джейн Остин Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Иоганна Вольфганга фон Гёте
Немецкий
Писатель
Маргарет Этвуд Цитаты
канадский
Писатель
Николас Спаркс Цитаты
американский
Писатель
Пауло Коэльо Цитаты
бразильский
Писатель
Сара Дессен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Стефани Майер
американский
Писатель
Цитаты Вероники Рот
американский
Писатель
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель