Цитата Фланнери О'Коннор

Одна из ужасных вещей в писательстве, когда вы христианин, заключается в том, что для вас высшая реальность — это Воплощение, настоящая реальность — это Воплощение, и никто не верит в Воплощение; то есть никто из вашей аудитории. Моя аудитория — это люди, которые думают, что Бог мертв. По крайней мере, это те люди, для которых я сознательно пишу.
Когда христианство и европейская цивилизация повернулись против еврея, они обратились к воплощению — хотя воплощению, часто своенравному и неосознанному, — своих лучших надежд.
Душа не является частью воплощения. Оно приходит в воплощение. И душа не боится смерти, потому что она делала это так много раз.
Я должен любить души людей. Потому что я не могу любить каждое воплощение. Я должен отождествиться со своей душой. И тогда я могу иметь такое сострадание к той душе, у которой есть воплощение, подобное Джорджу Бушу. Я чувствую сострадание. Это карма здесь. Сострадание и любовь, вот и все.
Через несколько месяцев перестаешь замечать каждое воплощение радикализма и насилия. Он настолько пропитан вашей реальностью, что практически растворяется в декорациях.
Если Бог действительно воплотился и если Его Воплощение может по справедливости заставить человека изменить свою жизнь, то у нас нет другой альтернативы, кроме как представить себе это Воплощение как нечто, что все еще присутствует и что будет существовать во все будущие времена. ... То, что происходит в литургическом совершении Евхаристии, - это то, к чему все религии человечества стремились, смутно предчувствовали приближение и, как правило, даже предвосхищали - физическое присутствие божественного Логоса, ставшего человеком, и присутствие его жертвенная смерть посреди собрания, совершающего таинства.
Четкое письмо универсально. Люди говорят о том, чтобы писать для аудитории или писать для аудитории; Я думаю, что это ерунда. Если вы напишете ясно, прозрачно и элегантно, это дойдет до всех.
Истинные деятели истории — это духовные люди, которых мир не знал, незамеченные агенты творческого действия Духа. Высший пример этого — ключ к христианскому пониманию истории — следует искать в Воплощении — присутствии Творца мира в мире, неведомом миру. ... Воплощение само есть в некотором смысле божественный плод истории - полноты времени - и оно находит свое продолжение и завершение в исторической жизни Церкви.
На самом деле, это поиск реальности. Вы не можете быть «настоящим», но вы можете создать реальность. И эта созданная реальность — это то, во что верят зрители. И это важно. Потому что, если зрители в это не верят, они никогда не поверят вам. А если они тебе не доверяют, ты не сможешь повести их на гору.
Мы все возвращаемся. Именно эта уверенность придает жизни смысл, и не имеет ни малейшего значения, помним ли мы в более позднем воплощении прежнюю жизнь или нет. Важен не человек и его комфорт, а великое стремление к совершенству и чистоте, которое продолжается в каждом воплощении.
Субъекты в моей работе выглядят как неопознанные призраки, о которых нельзя сказать, что они из этого мира. Я решил назвать их воплощениями. В различных религиях, мифах и легендах слово «воплощение» относится к рождению или появлению трансцендентных существ в форме людей или других тел. Если «воплощение» означает появление абстрактного существа в какой-то конкретной форме во время внутренней церемонии, то шамана можно считать воплощением наших желаний, надежд и печалей. Воплощения, которые появляются в моих работах, всегда новы, и я впервые встречаю их, рисуя.
Ислам был чем-то вроде христианской ереси. Ранние ереси были полны безумных отступлений и уклонений от Воплощения, спасая своего Иисуса от реальности его тела даже ценой искренности его души.
Что такое воплощение? Воплощение — это саморефлексия. Вселенная, в которой мы находимся, устроена, является отражением нас самих. Мы выбрали измерение в соответствии с нашим самоанализом.
Письмо, которое заигрывает с бессвязностью, может так же легко барахтаться, как и письмо, характеризующееся простотой и спокойствием. Надежной формулы оригинальности не существует, а стратегии, признанные новаторскими в своем первом воплощении, могут быстро устареть в руках более слабых мастеров.
Одним философски захватывающим аспектом католицизма является очень странная концепция реальности, которую он представляет (воплощение, евхаристия, судный день и т. д.).
Я обычно не думаю о публике, когда пишу. У многих людей, читавших «Дающего», теперь есть собственные дети, которые читают его. Уже с самого начала книга привлекла не только детскую аудиторию.
Я обычно не думаю о публике, когда пишу. У многих людей, прочитавших «Дающего», теперь есть собственные дети, которые его читают. Уже с самого начала книга привлекла не только детскую аудиторию.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!