Цитата Фланнери О'Коннор

Возникает вопрос, может ли вера и должна ли она приносить эмоциональное удовлетворение. Должен сказать, что мысль о том, что все бездельничают в эмоционально удовлетворяющей вере, мне противна. Я верю, что в конечном счете нас направляют к Богу, но этому путешествию часто мешают эмоции.
Бог знает, что быть праведным с той праведностью, которая питается кровью грешников, приносит эмоциональное удовлетворение. Но Бог также знает, что эмоциональное удовлетворение может быть духовно разрушительным.
Хорошая книга, фильм или сценарий должны приносить эмоциональное удовлетворение. Когда они закончат, вы хотите, чтобы люди глубоко вздохнули и сказали: «Вау».
Зрение — не вера, и слух — не вера, и чувство — не вера; но верить, когда мы не видим, не слышим и не чувствуем, есть вера; и везде Библия говорит нам, что наше спасение должно быть по вере. Поэтому мы должны верить до того, как почувствуем, и часто вопреки своим чувствам, если хотим чтить веру.
Очень часто, когда я не верю в свою веру, мне приходится верить в Его веру. Он заставляет меня поверить в себя и свои возможности, когда я просто не могу. Я должен подняться до Его веры в меня.
Истина в том, что моя работа — я хотел сказать, моя миссия — состоит в том, чтобы разрушить веру людей здесь, там и повсюду, веру в утверждение, веру в отрицание и веру в воздержание в вере, и это ради вера в саму веру; это война против всех тех, кто подчиняется, будь то католицизм, рационализм или агностицизм; это заставить всех людей жить жизнью беспокойства и страстных желаний.
Насилие в контексте полицейской деятельности имеет смысл контроля и силы, будь то доминирование, получение того, что вы хотите, или действие под влиянием эмоций. В то же время, в конечном счете, это не приносит удовлетворения, и [вы] попадаете в ловушку цикла.
[Я] только истина - научная, установленная, доказанная и рациональная истина - способна удовлетворить в наши дни пробужденные умы всех классов. Мы еще можем сказать, может быть, «вера правит миром», но вера настоящего уже не в откровении или в священнике — она в разуме и в науке.
Иисус не говорит: «Религия, основанная во имя Мое, — это путь, истина и жизнь, [и] то, что люди говорят обо мне, — это путь». «Наш способ поклонения, христианская структура — это не тот путь», [он говорил:] «Я есть. Я есть. Если вы хотите знать, что такое жизнь, какой она должна быть, где она должна быть иди туда, откуда она должна черпать свою силу, не смотри ни на что, что говорят обо мне люди. Не смотри на созданную веру. Смотри на мою жизнь, которая есть жизнь в конечном счете жертвенной любви».
Истина не меняется в зависимости от нашей способности переваривать ее эмоционально. Высший парадокс смешивает эмоции так же, как и разум, и в жизни всех нас и святых бывают долгие периоды, когда истина, открываемая верой, является отвратительной, эмоционально тревожной, совершенно отталкивающей. Станьте свидетелем темной ночи души в отдельных святых. Сейчас весь мир, кажется, переживает темную ночь души.
Вера, чтобы быть верой, должна быть сосредоточена вокруг чего-то неизвестного. Вера, чтобы быть верой, должна выходить за пределы того, для чего есть подтверждающие доказательства. Вера, чтобы быть верой, должна идти в неизвестность. Вера, чтобы быть верой, должна пройти до края света, а затем сделать несколько шагов во тьму. Если все должно быть известно, если все должно быть объяснено, если все должно быть удостоверено, то вера не нужна. Действительно, места для него нет.
Если ты не доверяешь, ты умрешь если не физически, то эмоционально. Чтобы что-то сделать в жизни, нужно иметь веру.
Исполненный долг придает ясность и твердость вере, и вера, укрепляемая таким образом долгом, становится более твердой и удовлетворяющей душу.
Вопрос в вере. Вера в мой талант. Вера в мои решения. И вера в то, что правда, даже если она не сможет оплатить мои счета, все же может освободить меня.
Самый насущный вопрос в проблеме веры состоит в том, может ли человек как цивилизованное существо верить в божественность Сына Божия, Иисуса Христа, ибо в этом вся наша вера.
Это было так приятно для меня - большая награда, просто видеть, что все сделано хорошо. И его прекрасно сняла моя дочь Сьюзен Рискин. Представляете, спектакль о моей матери в постановке моей дочери?!
Я задаюсь вопросом, к каким эмоциям прикасается Манилоу. Людей он развлекает. Но эмоционально ли они тронуты? Я не верю ничему из того, что поет Барри Манилоу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!