Цитата Фланнери О'Коннор

Я не доверяю благочестивым фразам, особенно когда они исходят из моих уст. Я воинственно стараюсь никогда не поддаваться благочестивому языку верующих, но он всегда выходит наружу, когда меньше всего этого ожидаешь. В отличие от благочестивого языка верующих, литургия красиво плоская.
В отличие от Иосифа, ее мужа, Мария не является ни благочестивой, ни благочестивой, но она не виновата в этом, вина лежит на языке, на котором она говорит, если не на мужчинах, которые его изобрели, потому что в этом языке нет женской формы для слов «честный» и «благочестивый». .
Таким образом, Аллах полюбит благочестивого человека, потому что Он, Всевышний, любит благочестивых, правдивых, щедрых, благочестивых и искренних по отношению к Нему и Его Пророку.
Моя семья была набожной и пресвитерианской в ​​основном потому, что мой дедушка был набожным и пресвитерианским, но это было скорее унаследованной интуицией, чем реальным фактом.
Я не религиозен, но я благочестивый человек... У религиозного человека есть определенная религия. Он говорит: «Бог там» или «Бог там», «Бог там». «Ваш бог — не мой бог, вот и все». Но благочестивый человек, он просто смотрит с благоговением и говорит: "Где Бог?" И «ну, я этого не понимаю, и я хотел бы знать, что на самом деле означает это творение». Это благочестивый человек, действительно тронутый величием природы и творения.
Движение к улучшению последних нескольких столетий было инициировано еретиками каждой эпохи, хотя я допускаю, что мужчины и женщины, осужденные и преследуемые как неверные благочестивыми веками, часто провозглашаются святыми благочестивыми более позднего поколения.
Любовь стремительна, искренна, благочестива, радостна, великодушна, сильна, терпелива, верна, благоразумна, долготерпелива, мужественна и никогда не ищет своего; ибо где человек ищет своего, там он отпадает от любви.
Разве вы не часто встречали бедных старух, которые наиболее верны благочестивому чтению Розария? Вы также должны делать все возможное, чтобы читать ее с усердием. Спуститесь прямо к ногам Иисуса: хорошо делать себя маленькими в присутствии такого великого Бога.
Религия, которая радуется благочестивому звучанию традиционных фраз, независимо от их значения, или уклоняется от «спорных» вопросов, никогда не устоит среди потрясений жизни.
Я обращаю внимание только на основные пункты этих чрезвычайно важных вопросов, которые лучше понять благочестивым размышлением, чем объяснить человеческим языком.
Какая духовность нам нужна в 21 веке? Мы стоим перед выбором: удалиться от этой схватки в какой-нибудь зефирный рай, где мы можем массировать дневной зной, вопросы времени, несправедливость века и жить, как благочестивые кроты, в сердце искривленного мира. Или мы можем собрать наши силы - наши духовные силы - для борьбы, которая потребуется, чтобы пробудиться от этого благочестивого сна.
Как и многие католики, я был очень тронут личностью Иисуса, и это впечатление, каким бы благочестивым оно ни было, осталось со мной.
Те, кто наиболее набожен и благороден, как правило, наименее терпимы.
Бог принадлежит всем свободным существам. Он есть жизнь всех, спасение всех верных и неверных, праведных и неправедных, благочестивых и нечестивых, страстных и бесстрастных, монахов и мирян, мудрых и простых, здоровых и больных, молодых и старых, как излияние света, вид солнца и смена времен года одинаковы для всех; «ибо нет лицеприятия у Бога».
Когда произошло 11 сентября, второе, что я сказал себе, было: «Это действительно то, что делают религиозные люди». Те люди, которые летели в самолете, были очень хорошими, очень благочестивыми, истинно верующими людьми. Другого способа покрасить их нет. Конечно, они экстремисты по определению, но они точно не идут против ислама всерьез.
Когда Иисус пришел на землю, демоны узнали его, к нему стекались больные, а грешники облили его ноги и голову благовониями. Между тем он оскорблял благочестивых иудеев их строгими представлениями о том, каким должен быть Бог. Их неприятие заставляет меня задуматься, неужели религиозные типы сейчас поступают как раз наоборот? Можем ли мы увековечить образ Иисуса, который соответствует нашим благочестивым ожиданиям, но не соответствует личности, столь ярко изображенной в Евангелиях?
Я не благочестивый человек, который никогда не ошибается.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!