Цитата Фланнери О'Коннор

Создается впечатление, что писатель-беллетрист питает отвратительную привязанность к беднякам, ибо даже когда он пишет о богатых, его больше заботит то, чего им не хватает, чем то, что они имеют.
Есть определенная крупица глупости, без которой вряд ли может обойтись беллетрист, и это свойство смотреть в глаза, не сразу вникать в суть. Чем дольше вы смотрите на один предмет, тем больше мира вы видите в нем; и хорошо помнить, что серьезный писатель-беллетрист всегда пишет обо всем мире.
Есть много видов богатства, и человек, который богат из-за денег, является низшим в том, что касается категорий богатства. Позвольте мне сказать так: богатый человек — самый бедный богач. Если смотреть со стороны бедняка, то он самый богатый бедняк. С точки зрения творческого художника, танцора, музыканта, ученого, он самый бедный богач. А что касается мира окончательного пробуждения, то его даже нельзя назвать богатым.
Как известно каждому писателю... есть что-то таинственное в способности писателя писать в любой день. Когда соки текут или писателю «горячо», невидимая стена как бы отпадает, и писатель легко и уверенно переходит из одной реальности в другую... Каждый писатель переживал хотя бы минуты этого странного, волшебное состояние. Читая студенческую прозу, сразу видно, где включается сила, а где выключается, где писатель пишет от «вдохновения» или глубокого, плавного видения, а где ему приходится бороться за счет простого интеллекта.
Более могущественный, чем Бог, более злой, чем Дьявол; у бедных оно есть, у богатых его нет, и если ты съешь его, ты умрешь?
Если моя карьера продолжится в том же направлении, люди, вероятно, посмотрят на меня и увидят писателя, одержимого отношениями между богатыми и бедными и тем, как богатые так или иначе всегда ухитряются предать бедных, даже если они этого не делают. значит.
Вынужденные выбирать, бедняки, как и богатые, любят деньги больше, чем политическую свободу; и единственная политическая свобода, способная сохраниться, — это та, которая урезана настолько, чтобы богатые не лишали бедных силой или хитростью, а бедные — не грабили богатых насилием или голосованием.
Вопреки всем тем случаям, когда вы слышали, как писатель признавался на чтениях, что пишет художественную литературу, потому что он патологический лжец, писательская литература — это все о том, чтобы говорить правду.
Я не беспокоюсь о самых бедных, у нас там есть подстраховка, если нам нужно отремонтировать, я это исправлю. Меня не беспокоят очень богатые, у них все в порядке. Меня беспокоит самое сердце Америки, 90-95 процентов американцев, которые борются за жизнь, и я буду продолжать распространять это послание по всей стране.
Бедным не хватает денег. Им не хватает денег, потому что они не знают секрета продуктивного богатства. Они знают, что можно быть старым, безработным, необразованным, ленивым — даже хромым, глухим, немым и слепым — и при этом быть чрезмерно богатым. Но вы должны быть в секрете, а бедняки по определению не в курсе.
Меня беспокоит тот факт, что, похоже, идет война с бедными — если ты беден, то почему-то ты неуклюж и ленив.
Разница между богатым и бедным не в том, что у богатого больше греха, чем у бедного, что богатому легче назвать грех добродетелью.
В наши дни стало модно говорить, что писатель пишет, потому что он нездоров, у него есть рана, он пишет, чтобы залечить ее, но какая разница, если писатель не здоров; конечно, писатель не цельный и даже не особенно хороший.
Я думаю, важно гуманизировать историю; художественная литература может помочь нам вспомнить. Многие книги, которые я читал в прошлом, были гораздо важнее учебников — здесь есть эмоциональная связь с одним конкретным человеком. Я очень люблю научные исследования, даже для современной фантастики. Я писал о блогах в Америке, но никогда не вел блог. Но я читаю много-много блогов — обычно о феминистских вещах, или о расе, или о прическах.
Великий вопрос нашего времени заключается в том, как сделать так, чтобы продолжающаяся научная революция приносила пользу всем, а не увеличивала пропасть между богатыми и бедными. Чтобы поднять бедные страны и бедняков в богатых странах из нищеты, дать им шанс на достойную жизнь, технологий недостаточно. Технологии должны руководствоваться этическими принципами, если они хотят делать больше, чем просто предоставлять новые игрушки для богатых.
Меня обучали в основном писать короткие рассказы, и именно так я начал писать, но я также стал очень интересоваться документальной литературой, просто потому, что я получил пару работ в журнале, когда я был очень беден и нуждался в деньгах, и это обернулось что научно-популярная литература оказалась гораздо интереснее, чем я думал.
В обществе есть только один класс, который думает о деньгах больше, чем богатые, и это бедняки. Бедные не могут думать ни о чем другом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!