Цитата Флоры Томпсон

От эссеиста требуются особые качества. Стихотворение или роман могут возникнуть из внутреннего сознания автора. Рассуждения poers должны быть приведены для укрепления воображения.
... если вы настаиваете на том, что вывод сделан на основе цепочки рассуждений, я хочу, чтобы вы привели это рассуждение. Связь между ними не интуитивно понятна. Требуется посредник, который мог бы позволить уму сделать такой вывод, если он действительно может быть сделан с помощью рассуждений и аргументов. Что это за среда, должен признаться, выше моего понимания; и обязанность его создания лежит на тех, кто утверждает, что он действительно существует и является источником всех наших заключений, касающихся фактов.
Другими словами, стихотворение может быть или не быть результатом вдохновения, но должно (как у читателя, так и у автора) произвести его —
Но, если быть до конца откровенным, эта детская идея, что автор романа имеет какое-то особое понимание персонажей романа... она нелепа. Этот роман был составлен из царапин на странице, дорогая. Персонажи, населяющие его, не имеют жизни вне этих царапин. Что с ними случилось? Все они прекратили свое существование в момент окончания романа.
Сравнение, чтобы быть совершенным, должно одновременно иллюстрировать и облагораживать предмет; должен показать его разуму в более ясном виде и представить его воображению с большим достоинством; но любого из этих качеств может быть достаточно, чтобы рекомендовать его... Чтобы он был совершенным, требуется, чтобы независимо от его референций выставлялся приятный образ; ибо сравнение называется коротким эпизодом.
Акт сознания является центральным; иначе нас охватят комплексы. Герой в каждом из нас должен ответить на зов индивидуации. Мы должны отвернуться от какафонии внешнего мира, чтобы услышать внутренний голос. Когда мы осмеливаемся жить по его подсказкам, тогда мы обретаем личность. Мы можем стать чужими для тех, кто думал, что знает нас, но, по крайней мере, мы больше не чужие для самих себя.
Великая литература должна родиться из переворота в душе автора. Если этого переворота нет, то он должен исходить от произведений любого другого автора, который оказывается под рукой и легко адаптируется.
Как мы видим физически? Не иначе, как мы делаем это в нашем сознании - посредством продуктивной силы воображения. Сознание — это глаз и ухо, чувство внутреннего и внешнего смысла.
Единственный человек, который никогда не должен пытаться объяснить стихотворение, — это его автор. Если стихотворение можно улучшить с помощью авторских объяснений, его никогда не следовало публиковать, а если стихотворение нельзя улучшить с помощью авторских объяснений, вряд ли стоит читать объяснения.
Все переводы стихотворения на всевозможные языки могут добавлять оттенок к нюансу и, своего рода взаимная ретушь, исправляя друг друга, могут давать все более верную картину переводимого ими стихотворения, но никогда не передают внутреннего смысла произведения. оригинал.
Поскольку каждая художественная книга, будь то стихотворение или купол, по понятным причинам является автопортретом своего автора, мы не будем слишком напрягаться, пытаясь отличить личность автора от лирического героя стихотворения. Как правило, такие разграничения совершенно бессмысленны хотя бы потому, что лирический герой неизменно является авторской самопроекцией.
Многие люди становятся застенчивыми, когда общаются. Будь то письмо или речь, они поглощены тревогой. Застенчивость является препятствием для того, что требуется для эффективного обслуживания аудитории. Целью должно быть достижение сознания аудитории. Поставить себя на их место, признать, что ценность любого сообщения определяется тем, как оно воспринимается ими, а не тем, что оно значит для автора. Например, вместо того, чтобы изучать множество правил речи, я бы посоветовал сосредоточиться на служении своей аудитории, чтобы все упростить и прояснить.
В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что любой истинный проповедник сознания Бога должен обладать качествами титикши (терпимости) и каруны (сострадания). В характере Господа Иисуса Христа мы находим оба этих качества.
Когда автор в своих романах создает город, она тратит много времени на визуализацию улиц и зданий, достопримечательностей и рельефа. И хотя город становится реальным в ее воображении, автору редко удается увидеть, как созданное ею место действительно оживает.
Неразумно отождествлять научную деятельность с тем, что мы называем разумом, а поэтическую деятельность с тем, что мы называем воображением. Без творческого прыжка от фактов к обобщению не может быть сделано ни одно теоретическое открытие в науке. Поэт, с другой стороны, должен не воображать, а рассуждать, т. е. он должен упражняться в значительной степени сознательно направленной мысли при отборе и отбрасывании своих данных: в его творчестве есть техническая логика, поэтическое рассуждение. выбор слов, ритмов и образов, с помощью которых достигается связность стихотворения.
Тема стихотворения обычно диктует ритм или рифму и ее форму. Иногда, когда вы заканчиваете стихотворение и думаете, что стихотворение закончено, стихотворение говорит: «Вы еще не закончили со мной», и вам приходится возвращаться и пересматривать, и у вас может получиться совсем другое стихотворение. У него есть своя собственная жизнь.
«Идея» для стихотворения, которая может прийти как образ, брошенный в память, как звук слов, который запускает путешествие звука и значения, как кривая эмоции (форма), построенная определенными кризисами событий или образа. или звук, или как название, которое вызывает чувство внутренних отношений; это первое «всплытие» стихотворения. Затем может наступить период затишья.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!