Цитата Флоры Томпсон

Что такое обаяние, это не нравственное качество, это не интеллектуальность, ибо ни один человек, долго думая, не способен добавить к своей личности крупицы этого. Он либо есть, либо его нет, его нельзя ни приобрести, ни даже взрастить. Он даже не физический, он кажется добавленным к человеческой личности, ауре, сиянию, золотой пыли на крыле бабочки, цветку на персике.
Как будто у самой личности было «лицо». Это нефизическое лицо личности казалось настоящим ключом к изменению личности. Оставался изуродованным, искаженным, «уродливым» или неполноценным человек сам отыгрывал эту роль в своем поведении вне зависимости от изменений во внешности. Если бы это «лицо личности» можно было реконструировать, если бы можно было убрать старые эмоциональные шрамы, то изменился бы и сам человек, даже без пластики лица.
Интеллигент отличается от обыкновенного человека, но только в некоторых частях своей личности, да и то не во всем.
Я никогда не взращивал личность. Почти каждый, кто действительно известен, взрастил личность.
Я часто держу свою личность в кармане. Когда я начинаю заниматься стендапом, это тоже не моя настоящая личность. Это личность парня, который не смог сказать то, что хотел сказать.
17. Бабочка Бабочка трепетала крыльями на ветру, густом с запахом водорослей. Его пересохшие губы на мгновение ощутили прикосновение бабочки, но годы спустя на его губах все еще сияла струйка пыли.
Я вполне уверен, что самая важная часть человека — это не его физическое тело, а его нефизическая сущность, которую одни называют душой, а другие — личностью... Нефизическая часть не может умереть и не может разлагаться, потому что она нефизическая.
Особенность Пруста в том, что он сочетает в себе крайнюю чувствительность с предельным упорством. Он выискивает эти оттенки бабочки до последней крупинки. Он крепок, как кетгут, и мимолетен, как цветок бабочки.
Пока персонаж не станет личностью, ему нельзя верить. Без индивидуальности персонаж может делать забавные или интересные вещи, но если люди не смогут отождествить себя с персонажем, его действия будут казаться нереальными. А без личности история не может звучать правдоподобно для аудитории.
Более строгие стандарты и независимые, часто убедительные доказательства в физических науках не могут быть распространены на интеллектуальную деятельность в целом, даже если аура научных процессов и результатов часто присваивается другими интеллектуалами.
Глаза мужчины должны быть еще более благоговейны перед восходом юной девушки, чем перед восходом звезды. Возможность прикосновения должна увеличивать уважение. Пух персика, пыльца сливы, сияющий кристалл снега, крыло бабочки, усыпанное перьями, — все это грубые вещи по сравнению с целомудрием, которое даже не знает, что оно целомудренно. Юная дева — лишь проблеск сна, а еще не статуя. Ее ниша скрыта в тенях идеала. Нескромное прикосновение глаза оскверняет эту тусклую полутень. Здесь смотреть — значит осквернять.
Молодняк человеческих существ так мало сравним по изначальной работоспособности с детенышами многих низших животных, что даже силы, необходимые для физического существования, приходится приобретать в процессе обучения. Насколько же более это относится ко всем технологическим, художественным, научным и нравственным достижениям человечества!
Обаяние личности – это божественный дар, покоряющий самые сильные характеры, а иногда даже распоряжающийся судьбами народов.
Высмеиваемая моральная теория искусства Рескина была частью попытки показать, что эта человеческая деятельность, которую мы так высоко ценим, затрагивает всю человеческую личность. Его настойчивость в святости природы была частью попытки развить интуицию Гете о том, что форма не может быть собрана в уме с помощью аддитивного процесса, но должна быть выведена из законов роста живых организмов и их сопротивления элементам. .
Даже если бы была возможность обучаться в разных персонажах — персонажах, которые имеют разные личности, которые могут быть совершенно отличными от вас, вы должны полностью отделиться от своей собственной личности, чтобы иметь возможность перейти к другой личности.
... даже самая богатая личность есть ничто, пока она не выбрала себя, и, с другой стороны, даже то, что можно было бы назвать самой бедной личностью, есть все, когда она выбрала себя; ибо великое дело не в том, чтобы быть тем или этим, а в том, чтобы быть самим собой, а этим может быть каждый, если захочет.
Когда Бернард [Лич] писал свою книгу, он писал о том, что даже когда горшки изготавливаются сериями, у каждого горшка есть индивидуальность и что человек, который его сделал, отражает свою индивидуальность в глине.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!