Цитата Флоренс Сковел Шинн

После того как человек узнает правду, он не может быть слишком осторожным в своих словах. — © Флоренс Сковел Шинн
Когда человек узнает правду, он не может быть слишком осторожным со своими словами.
Человеку не дано знать всю Истину. Его долг состоит в том, чтобы жить по истине, как он ее видит, и при этом прибегать к самым чистым средствам, т. е. к ненасилию. Только Бог знает абсолютную истину. Поэтому я часто говорил: Истина есть Бог. Отсюда следует, что человек, конечное существо, не может знать абсолютную истину. Никто в этом мире не обладает абсолютной истиной. Это атрибут только Бога. Относительная истина — это все, что мы знаем. Поэтому мы можем следовать истине только такой, какой мы ее видим. Такое стремление к истине никого не может ввести в заблуждение.
Когда жизнь человека заканчивается, остается верным, что он был одним человеком, а не другим. Человек, понимающий себя под формой вечности, знает свойство, которое принадлежит ему вечно, и знает, что он не может полностью умереть, даже если бы захотел, ибо когда движение его жизни окончено, остается истина его жизни.
Молодой человек, желающий оставаться здравым атеистом, не может быть слишком осторожным с чтением.
У джентльмена девять забот. Видя, он старается видеть ясно; слушая, он старается слышать отчетливо; во взгляде он старается быть добрым, в манерах — уважительным, в словах — искренним, в работе — усердным. В случае сомнений он старается запросить информацию; в гневе он заботится о последствиях; и когда он видит шанс наживы, он тщательно обдумывает, будет ли правильно его преследование.
Тот, кто научился контролировать свой язык, в значительной степени достиг самоконтроля. Когда такой человек говорит, его выслушают с уважением и вниманием. Его слова запомнят, ибо они будут хорошими и верными. Когда утверждённый в истине молится с чистым сердцем, то действительно нужные вещи приходят к нему тогда, когда они действительно нужны: ему не нужно бегать за ними. Человек, твердо утвердившийся в истине, получает плоды своих действий, ничего не делая. Бог, источник всей истины, восполняет его нужды и заботится о его благополучии.
Человек Самореализации знает блаженство, которое нельзя сравнить ни с чем в этом мире. Его радость не зависит ни от какого объекта или чувственного опыта. Это ни с чем не сравнимое счастье, которое невозможно описать словами. Такая радость известна как саттвика-ананда.
Со словами нельзя быть слишком осторожными, они меняют свое мнение так же, как и люди.
Человек, который является пессимистом до 48 лет, слишком много знает; если после этого он оптимист, он слишком мало знает.
Ни один из ортодоксальных служителей не посмеет проповедовать то, что он думает, если он знает, что большинство его прихожан думает иначе. Он знает, что каждый член его церкви стоит на страже своего мозга с символом веры, как с дубиной, в руке. Он знает, что от него не ожидают поиска истины, но что он занят защитой веры. Каждая кафедра — это позорный столб, у которого стоит наемный преступник, отстаивающий справедливость собственного заточения.
Когда воин сражается не за себя, а за своих братьев, когда его самая страстно искомая цель — не слава и не сохранение собственной жизни, а израсходовать свое состояние на них, своих товарищей, не бросить их, не оказаться недостойным их. , тогда его сердце действительно достигло презрения к смерти, и с этим он превзошел самого себя, и его действия касаются возвышенного. Вот почему истинный воин не может говорить о битве, кроме как со своими братьями, которые были там вместе с ним. Истина слишком свята, слишком священна для слов." - Самоубийство (Врата Огня)
Всем известно, что если вы слишком осторожны, вы так заняты своей осторожностью, что обязательно споткнетесь обо что-нибудь.
Человек, который не может выслушать аргумент, противоречащий его взглядам, либо имеет слабую позицию, либо является слабым ее защитником. Никакое мнение, которое не выдерживает обсуждения или критики, не стоит того, чтобы его придерживаться. И было мудро сказано, что человек, который знает только половину любого вопроса, находится в худшем положении, чем человек, который ничего о нем не знает. Он не только односторонний, но и его пристрастие вскоре превращает его в нетерпимого и фанатичного. Вообще верно, что ничего, что не выдерживает обсуждения или критики, не стоит защищать.
Я выбираю своих друзей по их внешности, своих знакомых по их хорошему характеру, а своих врагов по их интеллекту. Человек не может быть слишком осторожным в выборе своих врагов.
Слишком обширен человек и слишком невесома его природа. Слишком разнообразны его таланты и слишком неисчерпаема его сила. Остерегайтесь тех, кто пытается установить ему границы. Живите так, как если бы Сам ваш Бог нуждался в вас, чтобы прожить Свою жизнь. И так, воистину, Он делает.
Какая крошечная часть жизни человека - его поступки и его слова! Его настоящая жизнь протекает в его голове и не известна никому, кроме него самого. Целыми днями крутится мельница его мозга, и его мысли, а не мысли о других вещах, составляют его историю. Это его жизнь, и они не написаны. Ежедневно получится целая книга из 80 000 слов — 365 книг в год. Биографии — это всего лишь одежда и пуговицы человека, биографию самого человека написать невозможно.
Постмодернистский ответ современности состоит в признании того, что прошлое, поскольку оно не может быть уничтожено на самом деле, потому что его разрушение ведет к безмолвию, должно быть пересмотрено: но с иронией, а не невинно. Я думаю о постмодернистском отношении как о человеке, который любит очень образованную женщину и знает, что не может сказать ей: «Я безумно люблю тебя», потому что он знает, что она знает (и что она знает, что он знает), что эти слова уже была написана Барбарой Картленд. Тем не менее, есть решение. Он может сказать: «Как сказала бы Барбара Картленд, я безумно тебя люблю».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!