Цитата Флориды Скотт-Максвелл

Нельзя быть честным даже в конце жизни, ибо никто не бывает совсем одинок. Мы связаны с теми, кого любим, или с теми, кто любит нас, и с теми, кому нужно, чтобы мы были смелыми, или довольными, или даже достаточно счастливыми, чтобы позволить им не беспокоиться о нас. Поэтому мы должны воздерживаться от причинения боли, как нашего последнего подарка нашим собратьям.
Напрасно мы ищем покоя в пустыне; искушения всегда с нами; наши страсти, представленные демонами, никогда не оставляют нас в покое: те чудовища, созданные сердцем, те иллюзии, производимые умом, те суетные призраки, которые суть наши заблуждения и наша ложь, всегда предстают перед нами, чтобы соблазнить нас; они нападают на нас даже в нашем посте или в наших умерщвлениях, другими словами, в самой нашей силе.
Будем медитировать до тех пор, пока не осознаем, что Бесконечный Христос царит в наших сердцах. Научимся любить тех, кто не любит нас; и прощать тех, кто делает зло против нас. Давайте сломаем все наши ментальные границы цвета кожи, вероисповедания и национальности и примем всех — даже наших неодушевленных и животных братьев — в бесконечные, всеохватывающие объятия нашего Христова Сознания. Это будет истинным и достойным празднованием пришествия Иисуса Христа на эту землю.
Внутри нас все частички того, что создает негатив. Демоны не бывают ни хорошими, ни плохими. Как и у вас, у них много граней. Именно эта внутренняя сущность или стремление, если хотите, которое есть у всех нас, ведет нас по жизни. Иногда те голоса, которые управляют нами, — это нашептываемые воспоминания, которые живут глубоко внутри и причиняют нам такую ​​боль, что у нас нет другого выбора, кроме как выпустить ее наружу и причинить боль окружающим. Но в других случаях голос любви и сострадания ведет нас к более мягкому месту. В конце концов, мы одни должны выбирать, по какому пути идти. Никто не может помочь нам с этим. (Меньяра)
Спаситель учил нас любить не только своих друзей, но и тех, кто с нами не согласен, и даже тех, кто отвергает нас.
У нас нет причин не доверять нашему миру, потому что он не против нас. Есть в нем ужасы, это наши ужасы; есть ли в нем бездны, эти бездны принадлежат нам; опасности под рукой, мы должны попытаться полюбить их... Возможно, все драконы в нашей жизни - принцессы, которые только и ждут, чтобы увидеть нас когда-то красивыми и смелыми. Возможно, все ужасное в глубине своей является чем-то беспомощным, которое хочет от нас помощи.
Я говорю, что у нас даже не хватило приличия сохранить имущество, которое построили для нас наши родители, бабушки и дедушки — наши дороги, наши мосты, наши системы сточных вод, наши канализационные системы; кстати, это не большевики, не социалисты строили для нас эти вещи, тем более строили инфраструктуру, которая нужна нам в 21 веке.
Справедливое общество построено не на страхе, репрессиях, мести или исключении, а на любви. Любовь к нашим семьям. Любовь к нашим ближним. Любовь к наименьшим из нас. Любовь к тем, кто выглядит по-другому или поклоняется по-другому. Любовь к тем, кого мы даже не знаем.
Любовь Божия снова делает нас свободными, ибо она побуждает нас принижать ценность того, в чем мы подчинены другим, — нашего богатства, нашего положения, нашей репутации и нашей жизни, — и высоко ценить эти вещи. что ни один человек не может отнять у нас – нашу непорочность, нашу праведность, нашу любовь ко всем людям и наше общение с Богом.
Трагедия нашей жизни в том, что, страдая от ран, нанесенных нам теми, кто любит нас, мы не можем не ранить тех, кого хотим любить.
Мы можем позволить нашему опыту сдерживать нас и не позволить нам стать великими или достичь величия в этой жизни. Или мы можем позволить своему опыту подтолкнуть нас вперед, сделать нас благодарными за каждый прожитый день и быть еще более благодарными тем, кто нас окружает.
Мы верим, что нам больно, когда мы не получаем любви. Но не это нас ранит. Наша боль приходит, когда мы не дарим любовь. Мы рождены любить. Можно сказать, что мы божественно созданные машины любви. Мы действуем наиболее мощно, когда дарим любовь. Мир заставил нас поверить, что наше благополучие зависит от того, любят ли нас другие люди. Но это своего рода перевернутое мышление, которое вызвало так много наших проблем. Правда в том, что наше благополучие зависит от нашей любви. Дело не в том, что возвращается; это о том, что выходит!
Мы часто выходим из себя не с теми, кто на самом деле виноват; только с теми, кто любит нас достаточно, чтобы прощать нам наши дурные настроения.
Прежде чем заключать мир, необходима война, и эта война должна вестись с самим собой. Наш злейший враг — это мы сами: наши недостатки, наши слабости, наши ограничения. А наш разум такой предатель! Что это делает? Оно скрывает наши недостатки даже от наших собственных глаз и указывает нам причину всех наших затруднений: других! Поэтому он постоянно вводит нас в заблуждение, не давая нам знать о настоящем враге, и подталкивает нас к другим, чтобы сражаться с ними, показывая их нам как наших врагов.
Мы должны помнить, что те смертные, которых мы встречаем на автостоянках, в офисах, лифтах и ​​в других местах, — это та часть человечества, которую Бог дал нам для любви и служения. Нам мало пользы говорить об общем братстве человечества, если мы не можем считать тех, кто нас окружает, своими братьями и сестрами.
Это один из парадоксов воспитания, а часто и болезненный парадокс: хотя наши дети нуждаются в нас для любви и доверия, они также нуждаются в нас для честного отличия. Дело не только в ограничениях и правилах... [но также] в том, что мы представляем в плане культуры, традиций и ценностей. Мы обязаны дать нашим детям понять, во что мы верим, и если они не согласны с нами, мы обязаны быть честными противниками, потому что именно благодаря этой честной конфронтации дети могут вырасти во взрослых, у которых есть твердое чувство справедливости. их место в череде поколений.
Факты, безусловно, являются прочной и истинной основой всех областей изучения природы ... Рассуждение никогда не должно противоречить определенным фактам; но рассуждение должно позволять нам различать среди сообщаемых фактов те, в которые мы можем полностью верить, сомнительные и ложные. Это не позволит нам доверять тем, кто прямо противоречит другим, достоверность которых нам известна; это не позволит нам принять за истину тех, кто бросает вызов неоспоримым принципам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!