Цитата Фореста Уитакера

Для молодежи, особенно для темнокожей молодежи, важно иметь возможность заполнить пробелы в себе, чтобы они могли полностью узнать, кто они, но также и для всей страны, чтобы понять, что это значит: что движение за гражданские права делает с нами как с людьми. Это часть пути, который мы должны пройти, чтобы стать полностью развитыми человеческими существами.
Менее чем за столетие мы пережили великое движение. Молодежное движение! Рабочее движение! Движение за гражданские права! Движение за мир! Движение солидарности! Женское движение! Движение инвалидов! Движение за разоружение! Движение за права геев! Экологическое движение! Движение! Трансформация! Есть ли основания полагать, что мы закончили?
В частности, чернокожие американцы, многие из них, судя по цитатам, которые я видел, и разговорам, которые у меня были, в некотором роде оскорблены тем, что движение за гражданские права захватывают — риторика движения за гражданские права используется для чего-то вроде однополых браков. . Черные американцы, как правило, имеют более высокую степень религиозности.
Мы, однако, хотим стать теми, кто мы есть, — людьми новыми, уникальными, несравненными, устанавливающими себе законы, создающими самих себя. Для этого мы должны стать лучшими учениками и открывателями всего законного и необходимого в мире: мы должны стать физиками, чтобы иметь возможность быть творцами в этом смысле, - тогда как до сих пор все оценки и идеалы основывались на невежестве. физики или были построены так, чтобы противоречить ей. Поэтому: да здравствует физика! И уж тем более то, что заставляет нас обратиться к физике, — нашу честность!
Движение за гражданские права не занималось проблемой политического бесправия в северных городах. Он не касался проблем, которые происходили в таких местах, как Детройт, где шел глубокий процесс деиндустриализации. Итак, у вас есть эта реакция разгневанной молодежи на войну во Вьетнаме, недостаточную программу борьбы с бедностью и жестокость полиции. Все это породило движение за власть черных. Движение за власть черных было не отделением от движения за гражданские права, а продолжением всего этого процесса демократизации.
Мир — и Америка — был определен людьми, которые не обязательно соблюдали законы и правила. Гражданское неповиновение является частью истории нашей страны и во многих случаях изменило направление нашей страны, от феминистского движения к движению за гражданские права и далее.
Я был частью движения за мир и частью движения за гражданские права. Вы знаете, что мы слышали? «Большинство людей не поддерживают вас».
Было интересно иметь возможность комментировать гражданские права. Я имею в виду движение за гражданские права, о котором сегодняшняя молодежь не знает, но Мартин Лютер Кинг считался правящей прессой в первые годы сидячей забастовки опасным человеком, и в то время он был эквивалентом как Малкольм Икс. И ему сказали прекратить свои демонстрации; они были против закона и все такое. Теперь, когда он стал святым и освященным, мы забыли.
Черные женщины боролись за право голоса во время избирательного движения и снова боролись во время движения за гражданские права. Заезженное в прессе повествование о движении за гражданские права обрывается кратчайшими историями таких людей, как Мартин Лютер Кинг-младший, Джесси Джексон или Джон Льюис.
Стать полностью человеком означает научиться превращать мою благодарность за то, что я жив, в какое-то конкретное общее благо. Это значит стать мягче по отношению к человеческой слабости. Это значит практиковать прощение своих ежечасных и чужих неудач, чтобы соответствовать божественным стандартам. Это означает научиться регулярно забывать о себе, чтобы уделять внимание другим «я» поблизости. Это значит жить так, чтобы «я всего лишь человек» не становилось оправданием чего бы то ни было. Это означает воспринимать человеческое состояние как благословение, а не как проклятие, во всей его мучительно хрупкой и искупительной реальности.
Я действительно думаю, что чрезвычайно важно признать успехи, достигнутые движением за гражданские права, движением за власть черных. Институциональные преобразования произошли непосредственно в результате движений, которые люди, неназванные люди, организовали и отдали свои жизни.
Человек есть человек через других людей. Никто из нас не приходит в мир полностью сформированным. Мы не знали бы, как думать, ходить, говорить или вести себя как люди, если бы не научились этому от других людей. Нам нужны другие люди, чтобы быть людьми. Я есть, потому что другие люди. Человек имеет право на стабильную общественную жизнь, и первым из этих сообществ является семья.
В конце концов [черных мужчин] арестовывают, независимо от того, совершили они какое-либо серьезное преступление или нет, и клеймят преступников или уголовников на всю жизнь. После освобождения они попадают в параллельную социальную вселенную, в которой гражданские права и права человека, предположительно завоеванные во время Движения за гражданские права, больше к ним не относятся.
Когда вы расширите борьбу за гражданские права до уровня прав человека, вы сможете представить дело чернокожего человека в этой стране перед народами в ООН. Вы можете взять его перед Генеральной Ассамблеей. Вы можете привлечь дядю Сэма к мировому суду. Но единственный уровень, на котором вы можете это сделать, — это уровень прав человека. Гражданские права держат вас под его ограничениями, под его юрисдикцией. Гражданские права держат тебя в кармане.
Видеть свое отражение на экране — очень важная часть человеческого бытия. Это заставляет нас чувствовать себя менее одинокими, это заставляет нас чувствовать себя более связанными с человечеством. Женщины, геи и трансгендеры долгое время не представляли себя, поэтому возможность показать сложности, которые есть у всех нас — такие же сложные истории, как и у гетеросексуальных белых мужчин, — имеет решающее значение для нас, чтобы мы чувствовали себя более человечными и другие люди видят в нас людей.
Гражданские права: Что чернокожим людям дают в США в рассрочку, как в законопроектах о гражданских правах. Не путать с правами человека, которые представляют собой достоинство, рост, человечность, уважение и свободу, принадлежащие всем людям по праву их рождения.
Как правило, аргументы в пользу однополых браков звучат примерно так: «У меня есть гражданское право». Что хочет сделать гомосексуальное движение, так это связать свою повестку дня с движением за гражданские права, но я указываю, что это незаконно по ряду причин. Во-первых, ни один чернокожий человек никогда не покидал свою черноту и не изменял свою черноту, но многие люди вышли из гомосексуального движения. Нам нужно различать расу и поведение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!