Цитата Франклина Грэма

Я хочу отдать свою жизнь и время, которое у меня есть на этой земле, чтобы попытаться рассказать другим об Иисусе, что Иисус Христос — Сын Божий, Который взял наши грехи на Крест и пролил Свою кровь за наши грехи.
Мы попираем кровь Сына Божьего ногами, если думаем, что прощены, потому что сожалеем о своих грехах. Единственная причина прощения наших грехов Богом и бесконечная глубина Его обетования забыть их — это смерть Иисуса Христа… Кем бы мы ни были, Бог восстанавливает наше правильное положение перед Собой только через средства смерти Иисуса Христа... Отождествление со смертью Иисуса Христа означает, что мы должны умереть для всего, что никогда не было частью Его.
Кто для меня Иисус? Иисус есть Слово, ставшее Плотью. Иисус есть Хлеб Жизни. Иисус – Жертва, предложенная за наши грехи на кресте. Иисус есть жертва, приносимая на святой мессе за грехи мира и за меня. Иисус есть Слово, которое нужно произнести. Иисус есть Истина, которую нужно сказать. Иисус есть Путь, по которому нужно идти. Иисус есть Свет, чтобы быть освещенным. Иисус есть Жизнь, которую нужно прожить. Иисус есть Любовь - быть любимым
Уверенность в Его полном прощении наших грехов через кровь Христа означает, что нам больше не нужно играть в оборонительные игры. Нам не нужно рационализировать и извинять наши грехи. Мы можем назвать грех именно тем, чем он является, независимо от того, насколько уродливым и постыдным он может быть, потому что мы знаем, что Иисус понес этот грех в Своем теле на кресте.
Когда Иисус Христос пролил свою кровь на кресте, это не была кровь мученика; или кровь одного человека за другого; это была жизнь Бога, излитая для искупления мира.
Предвечный Отец, я предлагаю Тебе Тело и Кровь, Душу и Божество Твоего возлюбленного Сына, Господа нашего Иисуса Христа, во искупление наших грехов и грехов всего мира.
Наш Господь не хотел оставаться на земле только по Своей благодати, Своей истине или Своим словам; Он остается лично. Мы обладаем тем же Господом Иисусом Христом, Который жил в Иудее, хотя и под другим образом жизни. Он надел сакраментальное одеяние, но Он не перестает быть Иисусом, Сыном Божьим и Сыном Марии.
О, вечный и вечный Бог, направь мои мысли, слова и дела. Омой мои грехи непорочной кровью Агнца и очисти мое сердце Духом Святым Твоим. Ежедневно уподобляй меня все больше и больше подобию Сына Твоего, Иисуса Христа, дабы, живя в Твоем страхе и умирая в Твоей милости, я мог в назначенное Твоё время обрести воскресение оправданных к вечной жизни. Благослови, Господи, весь род человеческий и да наполнится мир познанием Тебя и Сына Твоего, Иисуса Христа.
Призыв Иисуса нести крест помещает всех, кто следует за ним, в сообщество прощения грехов. Прощение грехов – это страдание Христа, которое требуется от Его учеников. Это требуется от всех христиан.
Смеемся, плачем, работаем, играем, любим, живем. И тогда мы умираем. ... И мы остались бы мертвыми, если бы не один Человек и Его миссия, даже Иисус из Назарета. ... Всем своим сердцем и пылом души я возвышаю свой голос в свидетельстве как особый свидетель и заявляю, что Бог жив. Иисус — Его Сын, Единородный от Отца во плоти. Он наш Искупитель; Он наш Посредник с Отцом. Это Он умер на кресте, чтобы искупить наши грехи. Он стал начатком Воскресения. Поскольку Он умер, все снова будут жить.
Наши грехи — это долги, которые никто не может заплатить, кроме Христа. Это не наши слезы, а Его кровь; не наши воздыхания, а Его страдания могут свидетельствовать о наших грехах. Христос должен заплатить за все, иначе мы навсегда останемся узниками.
В Иисусе Христе на кресте есть убежище; есть безопасность; есть убежище; и вся сила греха на нашем пути не может достичь нас, когда мы укрылись под Крестом, который искупает наши грехи.
Но взгляните на людей, имеющих эти извращенные представления о благодати Иисуса Христа, снизошедшей к нам, и посмотрите, как они противны разуму Божию. . . . Они воздерживаются даже от Евхаристии и от общественных молитв, потому что не признают, что Евхаристия есть то же самое тело Спасителя нашего Иисуса Христа, которое плоть пострадала за наши грехи и которое Отец Своей благости вновь воскресил.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней провозглашает Иисуса Христа Сыном Божьим в самом буквальном смысле. Тело, в котором Он исполнил Свою миссию во плоти, было создано тем Святым Существом, которому мы поклоняемся как Богу, нашему Вечному Отцу. Иисус не был сыном Иосифа и не был зачат Святым Духом.
Дело не в том, что воскресение — это цена, уплаченная за наши грехи. Суть в том, что воскресение доказывает, что смерть Иисуса является самодостаточной ценой. Если Иисус не воскрес из мертвых, то его смерть была ошибкой, Бог не оправдал его грехопадения, и мы все еще в наших грехах.
Это правда, что кровь Сына Божия была пролита за грехи через падение и за грехи, совершенные людьми, однако люди могут совершать грехи, которые она никогда не сможет простить.
Иисус усовершенствовал свою жизнь и стал нашим Христом. Пролилась бесценная кровь бога, и он стал нашим Спасителем; ему была дана совершенная жизнь, и он стал нашим Искупителем; его искупление для нас сделало возможным наше возвращение к нашему Небесному Отцу, и тем не менее, как легкомысленны, как неблагодарны большинство благодетелей! Неблагодарность - грех веков.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!